蒙古语音译。清代蒙古官职名。亦称管箭章京(箭长)，或佐领。“苏木”蒙古语意为“箭”，相当于满洲之牛录，汉译“佐”或“佐领”。每苏木设苏木章京1名。承札兰章京之命，直接管理本苏木的一切事务，包括处理行政、军事、司法事宜、编制丁册、分配旗民服役、维持治安、征收捐税，每3年编审1次箭丁，施行或传达上级机关命令等。额缺，由旗札萨克从台吉、塔布囊中选健壮有统辖能力者充任，也可从骁骑校中提升。分世袭和非世袭两种。前者包括勋旧佐领(由功臣子孙世袭统管者)、优异佐领(数代承管佐领有功者)、合管佐领(兄弟或同族人带来的人组成而共管者)、互管佐领(将佐领分给兄弟和亲族子孙各管一部份者);后者包括公中佐领(选举产生者)、滋生佐领(因人口繁衍而新编者)。
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭、转赠、出租、抵押，但不得买卖。
【介绍】：西汉冯翊长陵人。田胜子。武帝元光六年嗣周阳侯。元狩二年坐罪，国除。
【生卒】：?—541【介绍】：东魏勃海蓨人，字孟则。博涉群书。初袭父爵，为徐州平东府功曹参军。迁冀州治中。久之，拜散骑侍郎，寻转中书侍郎。东魏孝静帝兴和二年，兼散骑常侍，使梁。卒谥文简。【生卒】：?－541字孟则，述子。仕东魏位至征东将军、散骑常侍。清简有风度，博
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法
廷祚次子。初授太子右春坊通事舍人。太平兴国三年(978)，加閤门祗候，与毋宾古出使契丹。雍熙时，徙知秦州。州民李益，厚赂朝中权贵为庇护，有僮奴数百人，民负息钱者数百户，长吏而下者皆畏。太宗闻知，诏元载逮捕。益畏罪潜逃，终被杀，籍没家产。后坐贬郢州团练副使，移单
【生卒】：?——1151字邦达，和州历阳(今安徽和县)人。宣和进士。金兵来犯，奉命督江上诸军。刘光世、韩世忠、张俊莫肯协心合作，矼先劝光世致书二帅，以示无隙，二帅复书、交欢。故抗击金兵，屡战皆捷，军威大振。迁秘书少监，除权吏部侍郎。绍兴八年(1138)，金使入境，力拒
【生卒】：?—1731【介绍】：清陕西长安人。康熙末由行伍授督标右营把总。雍正初从征罗卜藏丹津，积功累擢参将。寻随岳鍾琪攻准噶尔，阵亡。【生卒】：?—1279【介绍】：宋信州永丰人，字求心。理宗淳祐十年进士。开庆初，以国子监主簿伏阙上书，极言董宋臣为误国首恶。累迁太
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈
【生卒】：?——1911字子明。直隶天津(今天津)人。初入武备学堂，派充山西新建陆军四十三协协统。宣统三年，被响应武昌起义之新军杀死。
在今云南大理市东南。《方舆纪要》卷117赵州：九龙顶山“在州(今凤仪镇)南五十里。九峰相聚，望之如龙。与云南县(今祥云县)接界”。