议康
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
【生卒】：?——1893潘锡恩之子。捐赀得刑部郎中，改任山东知府，历道员至按察使。咸丰中，参与镇压捻军运动。多次参加治河，堵塞侯家林河决，督办河南郑工西坝。后改任山西、福建，至布政使。光绪十九年卒。
同“朝衣东市”。唐杜牧《河湟》诗：“旋见衣冠就东市，忽遗弓箭不西巡。”
一作额里齐。即今新疆和田市。清于此置和阗办事大臣。光绪九年(1883)置和阗真隶州。1913年置和阗县。1983年置和田市。
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。【出典】：《易系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑?天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑?’”【例句
读音：j【源】 黄帝之子得姓者14人，其一为姞。裔孙伯鯈，周封之南燕，常与姬姓通婚(7，9，12，17，60)。【变】 后亦有去女为吉氏者(17，62)。【望】 冯翊(17，418)。【人】 姞临，宋时泽州人，登科(21)。罕见姓氏。为我国最古老姓氏之一。《郑通志氏族略》收载，其注云： “
《后汉书．刘隆传》：“时诸郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书，视之，云：‘颖川、弘农可问，河南、南阳不可问。’帝诘吏由趣，吏不肯服，抵言于长寿街上得之。帝怒。时显宗为东海公，年十二……对曰：‘河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。’”后汉光
为河阳三城之一。在今河南孟县南黄河中沙洲上。《元和志》卷5：中潬城“东魏孝静帝元年筑之，仍置河阳关”。北宋嘉祐八年(1063)秋，毁于河水。《清一统志怀庆府二》：中潬城，“《县志》，即今黄河中郭家滩”。
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明汪廷讷《种玉记．往边》：“喜传家有子绍箕裘，看他头角多奇秀。”
读音：Min【源】 见《姓苑》(7，9，63)。《姓氏词典》引《姓解》收载并注此音，未详其源。查《汉语大字典》，无此字。姑收录以备考。
【介绍】：丙一作邴。亦作曹邴氏。汉初鲁人。以冶铁致富，在郡、县又经营高利贷和贩卖货物，家产巨万。