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旧时四川阿坝北部藏族地区寺院行政机构名。设温布或囊佐(议仓主持者)及管家等职，分管寺院的土地、牲畜、商业资本、高利贷资本等各种财产的收支，以及外事工作，并管辖“塔娃”(下层贫民)。
旧时四川阿坝北部藏族地区寺院行政机构名。设温布或囊佐(议仓主持者)及管家等职，分管寺院的土地、牲畜、商业资本、高利贷资本等各种财产的收支，以及外事工作，并管辖“塔娃”(下层贫民)。
清在粤北瑶族地区所设理瑶官。康熙四十二年(1703)，两广总督石琳镇压粤北八排瑶民起义后，为了加强对瑶民的统治，在连州瑶排附近之三江口筑城置，专理连州、连山、连阳三州县瑶人事务，并兼管督缉“盗贼”。雍正七年(1729)，连州升直隶州，改称广东理瑶军民同知。嘉庆二十二年
东汉安帝时改厝县置，为清河国治。治所在今山东临清市东北。西晋废。《水经河水注》：“大河故渎又东径甘陵县故城南。《地理志》之所谓厝也，王莽改曰厝治者也。汉安帝父孝德皇以太子被废为王薨于此，乃葬其地，尊陵曰甘陵，县亦取名焉。”古县名。东汉安帝改厝县置，治今山东
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左岸共青城附近之梅勒奇屯。元《经世大典》：辽阳等处行中书省所辖狗站有“末里合温站”。明改马勒亨古站。
【介绍】：李贺《天上谣》诗句。银浦，指银河。云的浮游本来无声，因设想为天河中之水，故谓之能像水一样发出响声。这是李贺特有的“曲喻”手法。钱钟书说：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”“如《天上谣》云：‘银浦流云学水声’。云可比水，皆流动故，
1914年改新平县置，属新疆阿克苏道。治所在孔雀河 (即今新疆尉犁县)。1920年改属焉耆道。1930年属焉耆行政区。后直属新疆省。(尉y) 在新疆维吾尔自治区中部，南依塔克拉玛干大沙漠。属巴音郭楞蒙古自治州。面积5.97万平方千米。人口10.9万(含兵团农二师五个团场4.3万)。辖2镇
一名《偃曝余谈》，二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。书首陈继儒自跋云：“余入冬喜负暄读书，已渐相昵。往往狎夏日鼾睡以为快。庶几有鲁恭士阳之意与。客笑不能从。云：‘王僧达云：寒荣共偃曝。孟浩然云：草堂时偃曝。则请与眉道人尘尾共之。’余退而记与客谈者，”
云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间，各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动，由家族长、村寨头人主持，届时杀牲祭祀，村民饮酒歌舞，狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下主鲁，主祭人必须男扮女装，也许是祭龙树产生于遥远的母权制
即蒙古车臣汗部右翼左旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省依德尔莫格西南。
秦王李世民发动的与太子李建成争夺皇位继承权的一次政变。李渊在建唐过程中，多得力于李世民的谋略和征战，但李世民排行第二，按照封建的皇位继承传统，李世民不能承袭皇位。长子李建成虽被立为太子，但他妒嫉李世民的才干和功绩，故勾结李元吉极力排挤陷害李世民。因此，兄弟
岳子。周武帝保定中，进封霍国公。娶宇文泰女。(，参见《北史》)