颉州
见“高州”(1907页)。
见“高州”(1907页)。
读音：É【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。明时山东东阿有此姓(247)，今安徽淮南有此姓(362)。现行较罕见姓氏。今山东之东平，山西之太原，新疆之塔城、布尔津，福建之清流等地均有分布。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》引《二十五史人名索引》亦收，未
字葵尊。江苏宜兴人。康熙前期进士。历官江南道御史兼山东道御史，奉天府府丞兼学政，署通政使，屡上疏言时政，主张兴学校、重学道，清饬吏治，有《十渐疏》。
以龙名官。详见“龙官”条。
源见“结草以报”。谓受恩深重，竭力报效。唐李瀚《蒙求》：“灵辙扶轮，魏颗结草。”主谓 表示受恩深重，竭力报效之意。五代李瀚《蒙求》诗：“灵辄扶轮，～。”△褒义。描写感恩图报。→恩同再造 感恩戴德 ↔恩将仇报 以怨报德
【介绍】：清山东曲阜人，字文箴。初至汉中为黄鼎幕僚，以功授州判，荐擢同知。致力经史，虽无师承而颇有心得。著《公羊释例》、《孟子义疏》、《五经异义疏证》、《庄子义训》、《前汉书考证》，皆未成书。
读音：Gn罕见姓氏。《中文大字典》 收载，其注“盱” 引《万姓统谱》云： “盱，从目从于，音 ‘于’; 一云从目从干，音 ‘幹 (干)’，当更考之。” (按： 盰、盱形近而讹，莫辨真伪，故皆以为姓。)
一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录》为佛教语录体史书，其主要内容是：记录释清珙禅师出家后所作山居诗，
元置，为开成府(后降为州)治。治所即今宁夏固原县南开城乡。明属平凉府，成化三年(1467)废。古县名。元置，治今宁夏回族自治区固原市南开城。元先后为开成府、开成州治。明洪武三年(1370年)属平凉府。成化二年(1466年)城毁。三年，徙治固原千户所。弘治十五年(1502年)升为固原
鹠，鸮的别称。西晋时赵王伦纂帝位后，见一怪鸟，有一素衣小儿称之为服刘鸟，赵王伦使人禁闭鸟及小儿，次日皆失踪。后赵王伦目上长瘤，时人以为怪异。事见《晋书赵王伦传》。李瀚《蒙求》：“赵伦鹠怪，梁孝牛祸。”
二卷。清吴鼐(详见《易象约言》)撰。此书为研究《春秋》历法所作。《春秋》一书所采用之历法，汉晋诸儒皆以为周正，至唐刘知几《史通》始提出用夏正之说。宋代大儒程颐因《论语》载有孔子“行夏之时”一语，遂提出“夏时”说，胡安国《春秋传》本其说而发挥之，提出“夏时冠周