清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
官署名。明洪武三年(1370)置，隶亲军都尉府。四年定秩正五品，设大使一人，副使二人。掌卤簿仪仗，典校尉。十五年改置锦衣卫。
1648—1721藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措。7岁随伯父索南伦珠学字。13岁出家，初名洛桑坚赞。21岁赴拉萨哲蚌寺果
官名。战国秦置。主铸造的低级工官，上造爵。秦始皇二十一年造《羊首车辖铭》： “廿一年，寺工献，工上造但。”
即霍尼迈拉呼卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦东北境额尔齐斯河东岸。
《史记．项羽本纪》：“汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。”公元前二〇六年，项羽与刘邦攻破咸阳灭秦之后，项羽自立为西楚霸王，统辖九郡，定都彭城。他将各路诸侯分封完毕后，于是诸侯军相继从戏水地方（项羽中军所在地）回到各自己的封地去。据唐．司马贞《史记索隐》说，
官名。清入关前六部中所设之职官。后金天聪五年 (1631) 始置。每部一人，以汉员为之，以沟通满、汉语言隔阂。崇德三年 (1638)，每部增至三人，满一人，汉二人。顺治九年 (1652) 定为三品。十五年裁。官名。清初各部都设此官，掌校理汉文册籍，以备长官询问。顺治九年启心郎定
官名。明置，掌治理河道。初称总理河漕，后改称总督河道。见《明史职官二》。
源见“骥伏盐车”。喻有才者需要识才者的发现提携。清毛奇龄《汝阴萧大行将赴阙东渡过访抒笔赠别》诗：“丈夫有才贵知己，伯乐盐车两依倚。”
古族名。亦作“白人”或“僰人”，元明时对西爨白蛮后裔的称呼。李京《云南志略》云：“白人为白爨，罗罗(今彝族)为黑爨。主要分布在中庆(今大理白族自治州)、永昌(今保山地区)一带。今白族为其后裔。
【介绍】：魏晋时东部鲜卑首领。涉归子，慕容廆庶兄。晋武帝太康四年，廆嗣位，与廆不协，率部西迁阴山。永嘉之乱，始度陇而西。其后子孙据有西零以西甘松之界，极乎白兰数千里。置官属，统治当地羌人、氐人。后人建吐谷浑国，奉为始祖。年七十二卒。