共祭一个祖先、以血缘和婚姻关系或收养关系为基础结合而成的社会单位。有广狭二义。狭义家族应有独立的经济，共居同爨，负有继嗣与传承财产的义务与权利。如原始社会时期的母系大家族、父系大家族，以及近代中国社会几代同堂的父系大家族等。广义的家族由若干独立家庭聚合而成，亦可包括在家族系谱内而不同住、无共同经济生活的家庭或个人。有学者称之为“家户群家族”。我国农村建国前聚族而居的父系大家族，或同姓共祖的家族，即属此类。家族一般有族长、族规和定期的祭祖活动，有的还建有祠堂，置有族产和续有族谱。在保有原始残余较多的一些少数民族地区，家族在照顾鳏寡孤独者，协调人际关系，扶贫助难等方面，发挥过积极作用;而在封建势力强大的汉族和某些民族中，家族长往往利用特权对本家族成员进行剥削、压迫，或干涉婚姻自由等。西方学者对家族和家庭皆使用family一词。对家族的定义，国内外学术界目前尚无统一认识。
一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。清代研究《文子》的学者，一般认为《文子》一书大半抄自《淮南子》，所以作校阅者都依《淮南子》。俞樾撰此篇校读《文子》，也以《淮南子》为改订标准，有的又凭己意改之。如其改《道原篇》“表之不盈”为“衮之不盈”，认为表字是衮字之误而不
五代十国改归顺羁縻州置，属邕州左江道。治所在今广西靖西县南十里旧州村。北宋熙宁六年 (1073) 改为归化州。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府同隶下大夫属官，正二命。下设掌狄隶下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
【介绍】：《全唐诗》作崔弘。大历年间曾在湖州与颜真卿、皎然等联唱，结为《吴兴集》。《全唐诗》存其所预联句1首。
三十三卷。明丰坊撰。坊字存礼，后更名道生，别号南禺外史，生卒年不详。嘉靖进士，除吏部主事。以吏议谪通州同知，免归。坊博学工文，尤善书，家有万卷楼，藏书万卷。著有《易辨》、《古书世学》、《鲁诗世学》、《春秋世学》、《诗说》等书。是编首列子贡《诗传》，次列《诗
即今上海市南汇县西北瓦屑镇。清光绪《南汇县志》卷1：瓦屑墩镇在“邑西北三十里。昔张氏聚族于此。嘉靖间倭人寇毁张氏居，积瓦砾成墩，故名”。
【介绍】：衡阳(今属湖南)人。约为五代人，《全唐诗补编续补遗》收其诗6句。
【介绍】：清安徽泾县人，字春谷。拔贡生，官蒙城教谕。博通经史，勤于著述。所著《三馀偶笔》、《续笔》，朱珔称其考订精核。卒年九十一。有《五经文字考异》、《瓶管记疑》、《性道阐言》及诗文钞。
①岔路。指别离分手之处。王勃《杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”元稹《出门行》：“凄凄分岐路，各各营所为。”②喻指官场中复杂多变的仕宦前途。韦应物《送李二归楚州》：“忽此嗟岐路，还令泣素丝。”
【生卒】：1242—1308【介绍】：元中山府安喜人，字公亮。世祖至元十年授新军上千户。灭宋后，以管军总管镇徽州。后改江西宪佥，移佥汉中，谢病归。至元末起为河南宪佥。官至江西廉访使，大德七年致仕。