乌德土把总
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰乌德一人。”《清文献通考》：“乌德土司，在普洱府外。”清乾隆二年(1737)，普洱镇府会给召斋土把总职衔。传至刀正朝，以军功实授。光绪二十二年(1896)，其地与勐乌同被法国侵占。酿成各族人民维护国家领土主权的反法斗争，历史上称为“勐乌勐德事件”。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰乌德一人。”《清文献通考》：“乌德土司，在普洱府外。”清乾隆二年(1737)，普洱镇府会给召斋土把总职衔。传至刀正朝，以军功实授。光绪二十二年(1896)，其地与勐乌同被法国侵占。酿成各族人民维护国家领土主权的反法斗争，历史上称为“勐乌勐德事件”。
三卷。明邝露撰。邝露，生卒年不详。字湛若。南海人。曾为诸生。以忤邑令，弃家走粤西。为瑶女云亸娘书记。熟悉当地山川、风土、仪物、著此书。书前有张沅序，薛案崇祯八年(1635)序。卷上，记土司及各部落的制度风俗。分土司世胄、形势、法制、布伯、岑家兵略、瑶人祀典、亸娘
【生卒】：779－847字思黯，安定敦觚(今甘肃灵台)人。进士及第后入仕。长庆三年拜相。宝历中以政事出于邪幸，数上章求罢，出任武昌军节度使。李宗闵辅政，召授兵部尚书、同平章事。不久再为淮南等镇节度。素与李德裕仇怨，并成朋党之争。德裕用事后，罢兵权，征为太子少保。(
【介绍】：唐道士。陈州宛丘人。隐居嵩山，高宗闻其名，令于隐所建太一观使居之。高宗咸亨中为帝炼丹，剂成而卒。陈州宛丘(今河南淮阳)人。初与潘师正同隐于嵩山。高宗闻其名，令于居所置太一观以处之，后召入宫，深得尊宠。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐道士。陈州宛丘人。
①指格律诗一联上下句中在相同的位置各重复一字。王维《送方尊师归嵩山》：“山压天中半天上，洞穿江底出江南。”有时虽上下句都在重复一字，但是重复的字在上下句中的位置并不相对，也视为双拟对。如杜审言《春日京中有怀》：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。”参见“八对
【介绍】：俗姓孙，汴州(今河南开封)人。十三岁出家。受具后，不事礼诵，但闭房而卧，人因称卧伦。武德末圆寂于庄严寺，年80余。《全唐诗补编续拾》收其诗偈1首。
官署名。明洪武三年(1370)置，隶亲军都尉府。四年定秩正五品，设大使一人，副使二人。掌卤簿仪仗，典校尉。十五年改置锦衣卫。
【介绍】：北齐琅玡沭阳人。少为道士，从人受法术，隐于琅邪山中，辟谷饵茯苓，求长生术。为文宣帝追赴晋阳，后归乡里。隋文帝开皇初，征授谏议大夫，沭阳县公，从晋王平陈还，辞归。卒年八十五。琅邪(今山东胶南县西北)人。少为道士，学天文，医术。及占卜术。曾赴齐文宣帝召
清内蒙古乌兰察布盟四部之一。成吉思汗弟哈撒儿后裔诺延泰有四子：僧格、索诺木、鄂木布、伊尔札布，分牧而处，遂为部名。本居呼伦贝尔，天聪四年(1630)率部归附后金，后于西辽河上游西拉木伦河地区划地界安置之。崇德元年(1636)，以从征有功，授鄂木布为札萨克，建一旗。清康
读音：Y庾姓主要来源于官名。周时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，其后代以官为姓。庾姓早期活动于中原一带，如今庾姓分布以广东为多。庾姓历史人物有北周文学家庾信，世称“庾开府”，善作诗赋、骈文，与徐陵齐名，同为宫廷文学的代表，时称“徐庾体”。庾姓在《百家姓》中排在
一卷。清梁献著。梁献，生卒年不详。字闻山，号松斋，安徽亳州(今安徽毫县)人。梁献于乾隆二十七年(1762)中举，官四川巴东知县。其书源于董其昌，与梁同书、梁国治有“三梁”之誉，与孔继涑有“南梁北孔”之称，与梁同书有“南北梁”之号。梁献生平嗜好唐碑，于书学致力甚深，