青苗
苗族的一支。名称始见于清代。以服装尚青而得名。操苗语之川黔滇方言。主要分布在黔中、黔西、川南、云南等地。居平远(今贵州织金)者又称箐苗。详见“苗族”(1335页)。
苗族的一支。名称始见于清代。以服装尚青而得名。操苗语之川黔滇方言。主要分布在黔中、黔西、川南、云南等地。居平远(今贵州织金)者又称箐苗。详见“苗族”(1335页)。
十卷。清汪绂撰。汪绂，字灿人，安徽婺源(今改属江西)人。汪氏乃清初著名学者，精天文、地舆、阵法、术数，终以宋五子之学为归。所著甚丰，以《理学逢源》最负盛名，其《参读礼志疑》已有著录(详经部礼类)。此书十卷十四笈(其中卷六上第九笈，卷十第十四笈已佚)，附有地图、星
三卷。明张慎言(1578－1646)撰。张慎言，字金铭，号藐山。亦称藐姑，山西阳城人。万历三十八年(1610)进士，崇祯时官南京吏部尚书。《千顷堂书目》作号藐姑，疑其自号藐姑山人，而称者各省其文。事迹具《明史》本传。初，张慎言官御史时，以论三案而谪戍甘肃肃州(今酒泉)，撰《
折桂。喻登科及第。白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》：“桂折因同树，莺迁各异年。”
【介绍】：李白作。见《登庐山五老峰》。
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业
曹魏筑。在今河北临漳县西南古邺北城北部。《十六国春秋辑补》 卷19 《后赵录》： 东晋永和五年 (349)，冉闵 “使尚书王简、少府王郁，帅众数千，守 (石) 鉴于御龙观，悬食给之”。
即洛水。今陕西省洛河。
读音：Ykmhl【源】 元时蒙古七十二氏中有也可抹合剌氏(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔伊克穆尔哈拉〕(24)。元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载; 《续通志氏族略》 译作 “伊克穆尔哈喇”。
读音：Zｈｏｇｔｕ【综】清正黄旗蒙古步甲达青阿之妻为赵嘎托氏(260)。
①在今福建南平市西南六里。明《寰宇通志》卷49延平府《山川》：文笔峰“在南平县西南罗源里。高耸群山之巅，为潭津诸峰之首冠”。嘉靖《延平府志》卷2《山川》南平：文笔山“在资福里。一峰秀耸，如卓笔然”。②在今江西吉安县东南。《清一统志吉安府一》：文笔峰“在庐陵县