藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座，后再赐“祥轮永护”匾额。同治年间(1862—1874)，再次被毁。光绪十三年(1887)，五世却藏罗桑图登雪珠尼玛重建。寺内有大经堂、小经堂、千佛殿，并有却藏、章嘉、赛赤、归化、莲花、丹斗、阿群、麻干、夏日等活佛之拉让和吉哇昂，建筑宏伟。设有显宗、时轮学院，采用哲蚌寺郭莽扎仓教程，并在扎仓内设有本寺“却藏康村”。其属寺有化隆县夏琼寺、湟源县扎藏寺、贵德县白马寺等。信徒为青海藏族、蒙古族、土族。寺主却藏活佛，是清朝在青海最早敕封的呼图克图之一。有祈愿法会、金刚佛修供会，及弁经考试等宗教活动。每年正月在千佛殿前举行酥油花会，为期14天，远近各族人民纷纷赶会拜佛。
东汉陈蕃有大志，但不洒扫居室，常自称“大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎”。见晋谢承《后汉书》。后因以“陈蕃室”谓人有远大志向。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵拒陈蕃室。”
源见“程孔倾盖”。谓一见如故的朋友。宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“论交何必星霜久，白头得似倾盖友。”
四卷。宋周弼(1200－1257?)撰。周弼，字伯，汶阳(今山东汶上)人，周文璞之子，自幼博闻强记，嘉定十三年(1220)进士，在浙东一带为官。嘉定十七年辞官而去，周游江湖。著有《端平诗隽》。此集为周弼诗选，凡四卷。乃其殁后李所选编。据集前李龏序称，“弼名振江湖。人皆争先求
【生卒】：1702—1755【介绍】：清浙江嘉善人，字健冲。初以太学生赴陕西军前效用，累官湖北布政使，所至皆有绩。被议落职，主潞安府起文书院。
即今安徽无为县东南二十八里泥汊镇。明置巡司于此。古镇名。又称泥汊口。即今安徽省无为县东南泥汊镇。为滨江要地，明、清置巡检司于此。
匈奴官名。分左、右，与左右日逐王、左右渐将王，统称六角。见《后汉书南匈奴传》。汉时匈奴王名，简称“温禺”，详“温禺”条。
读音：Jiji现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
即太子左、右卫率丞。
即今广东吴川县。《清一统志广东统郡》：高州镇千总 一员驻梅菉汛。(1)古地名。即今广东省吴川市。清设千总驻防。(2)区片名。在广东省吴川市东南部、鉴江下游东岸。市人民政府驻地。人口21.3万。梅、陆二姓始创。明知府梅氏更名梅禄，意“愿梅姓世代为官受禄”。亦称梅绿、梅
即“劝龙晟”(398页)。