兀者揆野木千户所
明代在东北女真地所置所之一。亦作兀者揆野人千户所，窝集奎玛所。永乐三年(1405)八月，苦野木等处女真野人首领虎失木等39人来朝。同月，兀者卫别里哥秃等来朝，命设此所，以别里哥秃等9人为千百户，赐诰印、冠带、袭衣及钞币等。治所在今黑龙江省抚远县。
明代在东北女真地所置所之一。亦作兀者揆野人千户所，窝集奎玛所。永乐三年(1405)八月，苦野木等处女真野人首领虎失木等39人来朝。同月，兀者卫别里哥秃等来朝，命设此所，以别里哥秃等9人为千百户，赐诰印、冠带、袭衣及钞币等。治所在今黑龙江省抚远县。
官名。西晋以来置国子学，有国子助教。东晋南朝沿置。另有太学博士教授太学生，但不设助教，北魏始置，协助太学博士教授学生。孝文帝太和十七年(493)定为八品中。北齐置国子寺，于所领太学设二十员，从九品。诸郡亦置。西魏、北周则于春官府乐部下置“太学助教上士”。隋朝复
即今河北平乡县西十四里油召乡。清同治《畿辅通志》 卷51平乡县图： 东北有油召村。
铜雀，指铜雀台。三国魏曹操建铜雀、金虎、冰井三台，临死，遗命将众宫嫔歌妓置于铜雀台上，让她们在台上能时时望见自己的陵墓，并嘱咐将宫中剩余香料分给众宫嫔歌妓。见三国魏曹操《遗令》。后因以“铜雀分香”为悼亡之典。亦用以咏宫妃及歌舞伎人。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池
读音：m mu出卫大夫公孙弥牟之后。(见《姓苑》)
同“塞翁失马”。郁达夫《己未出都口占》诗：“塞翁得失原难定，贫士生涯总可怜。”
【介绍】：明福建宁化人。擅画楼阁山水，尤长画古松。嘉靖间屡召直画院，不就，竟自伤其目。
《贤愚经．摩诃萨埵以身施虎品》又《金光明最胜王经》十“舍身品”都载有这个以身饲虎的故事：相传，古印度一个国王摩诃罗陁的幼子摩诃萨埵（埵，音du）在山林中见到七只初生的幼虎围着一只瘦弱的母虎，母虎正为饥饿所逼。王子遂生大慈悲心，因舍己身以喂饿虎。后以此典用指慈
同“一枝折寄”。宋 南山居士《永遇乐．梅赠客》词：“一枝堪寄，天涯远信，惆怅塞鸿难倩。这情怀、厌厌怎向，无人伴我孤零。”
1946年豫皖苏边区改界首集置，治所即今安徽界首市。1948年改为界首市。旧县名。1953年由界首市改置。1959年撤销，与太和县合并改设首太县。1961年恢复界首县。1989年撤销，改设界首市。
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”“疏”：“河龙图发，洛龟书感，河图有九篇，洛书有六篇。”《尚书．顾命》“天球，河图”汉．孔安国传：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”又《尚书．洪范》“天乃锡禹洪范九畴”汉．孔安国传：“天