清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大寺受金刚灌顶。赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜尼玛·洛桑西饶和准噶尔·洛桑彭措为师，学习五部大论，获得拉然巴学位。与色拉、哲蚌、噶丹三大寺之10余名格西辩论，成绩最为出色，被任命为嘉寺堪布。被藏王颇罗鼐尊为上师。后应青海衮楚克王之请，赴青海，自乾隆五年(1740)，任隆务寺住持十三年。新修闻思院之经堂，殿内设置11面观音菩萨等佛像及佛经、佛塔。
读音：Jｊｉ【综】 清镶红旗满洲马甲硕双武之妻为计佳氏(260)。
道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受
【介绍】：南朝齐东阳人。女子而好着男装，诈为丈夫。解文义，粗知围棋，遍游公卿间，官至扬州议曹从事。后事发，齐明帝驱令还东阳，仍着妇女服装。逞不胜叹惋。南朝齐东阳(郡治今浙江金华)女子。变服装扮男子，粗通围棋，解文义，游于公卿之间，仕至扬州议曹从事。事发，明帝
【介绍】：三国吴永嘉人。吴末入赤水山中学道。服菊花及术饵。后遇西归子，授以要言。二十年，传为西王母所迎，乘五色云车登天。
读音：Hshl【源】①清满洲八旗姓。源出金时女真人纥石烈氏(23)。凡五十八派，出都英额、和多穆哈连、齐谷、哈达、叶赫、辉发、黑龙江穆理哈村、乌喇、沙尔虎、瓦尔喀、扎库木、塔山堡、哈尔敏、长白山、赫席黑、松花江、白河、赫舍里、特分、黑龙江、雅兰、佛阿拉、马察、绥分
【介绍】：见监禄。
【生卒】：1617—1678【介绍】：清浙江馀杭人，字子餐，号灏亭。顺治十二年进士。官至户部侍郎。能诗善画，有《皋园集》、《古秋堂集》。【生卒】：1617——1678字子餐。浙江余杭人。顺治进士，官至户部侍郎。性情谦让，工诗，为“燕台七子”之一。著有《皋园集》。【生卒】：
踬（ ㄓ zh ）：跌倒。垤（ ㄉㄧㄝ di ）：小土丘。 人在大山上没有跌倒，却在小丘上摔了一交。 意谓人在险恶的环境里，心存戒惧，故平安无事；而在平易的环境里，麻痹大意，反而出事。语出《太公兵法》：“黄帝曰：‘兢兢业业，日慎一日。人莫踬于山而踬于垤。’”《韩非子．
①同样，一样。罗隐《下第作》：“年年模样一般般，何似东归把钓竿。”②各种各样。方干《海石榴》：“亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。”③时时，处处。贯休《大蜀皇帝潜龙日述德诗五首》之二：“堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。”
官署名。清末法律馆所属机构。