水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年，水历十月(农历六月)，择水、木、土日举行，以水日为最吉。祭祀分两次进行，第一次为祭真“霞”，要秘密进行。由各股寨老、水书先生(即巫师)到埋霞之家祭拜。第二次，在指定的霞坡举行。己时时分，各股寨老在两名水书先生带领下，各股抬着祭品、铜鼓等，唱着节日来源的歌先到霞井边祭拜。祭后，男女对唱，祈祷风调雨顺、预祝丰收。青年男女唱情歌，已婚男女也可参加。祭祀结束后，各户邀请亲友回家宴饮。各霞皆有霞田，耕霞田者不交公粮，不交租，只备祭拜时的割蛋开支以及1只母猪。祭拜时孕妇不得参加。
同“李膺仙”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。李仙非易托，苏鬼尚难因。”
①指云梦泽中高唐之台。李白《代寄情楚词体》：“云阳一去已远，隔巫山绿水之沉沉。”②古县名。(1)指今江苏省丹阳县。武元衡《送陆书记还吴》：“我行经此路，京口向云阳。”(2)汉县名，属左冯翊，故地即秦云阳邑。在今陕西淳化西北。③驿名。许浑有《秋晚云阳驿西亭莲池》诗
即“也里古纳昆”(144页)。
古地名。又名华亭谷。在今上海市松江县西。陆逊、陆抗、陆机故宅在其侧。《三国志吴书陆逊传》：陆逊屡建奇功，“拜抚边将军，封华亭侯”。《晋书陆机传》：陆机将死，叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎!”皆此。又称华亭谷。在今上海市松江区西。三国吴封陆逊为华亭侯于此。
源见“刘伶好酒”。谓大量饮酒才能解除酒病。用为好酒疏诞之典。唐元稹《放言》诗之一：“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。”【典源】 《艺文类聚》卷七十二引晋裴启《语林》曰：“刘灵字伯伦，饮酒一石至酲 (cheng)，复饮五斗。其妻责之。灵曰：‘卿可致酒五斗，吾当断之。
见“委署库掌”。
简称毛丫土司。清雍正七年(1729)置，属里塘宣抚司。治所在今四川理塘县西北毛丫沟。宣统三年(1911)改属巴安府。民国改流。
【介绍】：明河间府任丘人，字华麓。有《尚书解意》。
同“泾渭分明”。唐李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾 渭自分，立诚而风雨如晦。”见“泾渭分明”。唐李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而～，立诚而风雨如晦。”
王水照著。齐鲁书社1984年7月出版。是书是著者有关唐宋文学的论文集，其中有关唐代文学的论文7篇。著者注意从宏观上把握问题特征，见解深刻，如其中《唐诗发展的几个问题》、《再谈唐诗繁荣的原因》都曾发生很大影响，代表了当时学术研究的水平。