穆斯林
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学者穆斯林·本·哈加吉。他曾将伊斯兰教创始人穆罕默德的言行编为《穆斯林圣训实录》。此本被认为是伊斯兰教六大圣训集中的第二本“真本”。
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学者穆斯林·本·哈加吉。他曾将伊斯兰教创始人穆罕默德的言行编为《穆斯林圣训实录》。此本被认为是伊斯兰教六大圣训集中的第二本“真本”。
书名。清果亲王允礼撰。上下两卷。雍正八年(1730)，准噶尔侵扰西藏，移达赖喇嘛于泰宁。十二年(1734)，准噶尔请和，清廷命作者往泰宁，办理达赖喇嘛返藏事。此书即其以游记体裁逐日所记往返途中亲见之事。凡山川地理沿革、人情风物、礼仪制度，皆于所见之外引证典籍，详为考实
《左传僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。”
官名。① 曲氏高昌国所置官。② “咨议参军”省称。
见《观物篇解》。
【介绍】：唐代诗人。字唐臣。睦州分水(今浙江桐庐境内)人。生卒年不详。施肩吾婿。约生活于宪宗至武宗时期。隐居不仕。能诗。《全唐诗》存诗四首，均为乐府短章。《一枝花》写暮春花落，一枝独存，表现惜春心情，意象鲜明，寓意宛曲。事迹见《万历严州府志》卷一五。【介绍】
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，房琯将兵复西京，至便桥，“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰：“其路斜出，故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出，故曰陈涛斜”(《资治通鉴》胡注)。在今陕西省咸阳市东。《资治通
见“耶喜图丹旺秀”(1329页)。
今内蒙古克什克腾旗驻地经棚镇的俗称。清于此设巡司。1914年设经棚县。1945年复设克什克腾旗，驻地称为经棚镇。
【介绍】：宋开封陈留人，字公明。登进士第。为大理评事。累迁度支员外郎、盐铁判官。出为两浙转运副使，疏润州蒜山漕河抵于长江，人以为便。复为盐铁判官，擢知制诰，使契丹。官至龙图阁直学士、知杭州。有《开皇纪》。字公明，开封陈留(今属河南)人。举进士，为大理评事、通
又称朝开铁路龙青支线。1940年建成。从吉林龙井至和龙(相近为青山)。全长52.4公里。今称和龙线。