番部僧纲
僧官名。明清时在藏族地区府一级封授管理僧众、土民的当地僧人首领为僧纲，颁给印信、敕命，秩从九品，准世袭。以例进贡。清代有垂巴寺僧纲、著洛寺僧纲等，隶僧录司。
僧官名。明清时在藏族地区府一级封授管理僧众、土民的当地僧人首领为僧纲，颁给印信、敕命，秩从九品，准世袭。以例进贡。清代有垂巴寺僧纲、著洛寺僧纲等，隶僧录司。
字遵道，遁弟。起家为员外散骑侍郎。奉迎庄帝於河阳，昼夜陪侍。帝谓举目异人，得逸可自慰。为光州刺史，赈给灾民，严格约束兵吏，境内称治。后尔朱仲远遣使至州杀之，年三十二。吏民斋供，一月不绝。(，参见《北史》)【生卒】：500—531【介绍】：北魏恒农华阴人，字遵道。杨
源见“栾巴噀酒”。指栾巴噀酒为雨，形容饮酒很多。宋苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“云蒸作雾楷，火灭噀雨巴。”
在今河北丰润县北。《水经鲍丘水注》：巨梁水“出土垠县北陈宫山，西南流径观鸡山，谓之观鸡水。……其水又西南流，右合区落水。水出县北山，东南流入巨梁水”。
【介绍】：杜牧《泊秦淮》诗末二句。是作者泊舟秦淮河上，有感于商女所唱《后庭花》而发，大概晚唐社会，风气尚绮靡，在歌女们所唱的曲中反映尤为明显。故杜牧作此，主要是为了针砭当时的风气。故清吴昌祺《删订唐诗解》称此诗“讥艳曲也”。《后庭花》，即《玉树后庭花》，陈
又称作面具。契丹民族贵族的一种葬具。用薄铜(或银)板按脸型打制而成，有的鎏金。入葬时，盖于死者面部，为防滑脱，两旁用铜丝套于死者耳部。据《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉。其家贵之家，人有亡者，”“用金银为面具，铜丝络其手足。”
即今河北井陉县东南二十四里吴家窑乡。清同治《畿辅通志》卷50井陉县图：东南有吴家窑。集镇名。在河北省井陉县城东南部。吴家窑乡人民政府驻地。人口 1200。明成化年间吴姓自山西洪洞县迁此立庄，居窑洞，故名。产小麦、玉米、谷子等。有石米加工厂多处。石微公路经此。古迹
浊酒的别名。《三国志魏志徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”亦泛指酒。柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》：“莳药闲庭延国老，开尊虚室值贤人。”
【介绍】：东汉南郡襄阳人，字文通。习融子。官至侍中。晚年于岘山之南养鱼，池边筑高堤，植竹及长楸，缘崖种芙蓉，菱芡覆水，景色宜人。晋代山简每临游此池。
【介绍】：春秋时人。孔子南游，过阿谷之隧，见处女佩瑱而浣。孔子使子贡三与之语，以观其志。子贡以告，孔子赞其达情知礼。
伪蒙疆联合自治政府的金融机构。1937年建立。总行设在张家口鼓楼西街。大同、厚和(今呼和浩特)、包头、平地泉、丰镇、宣化、怀来、沙城、涿鹿、张北、多伦、延庆、朔县、北京、天津均设有分行。东京、长春、贝子庙亦设有办事处。由包悦卿(蒙古族)、日人寿峙英雄、宗像久敬先后