元代地方官员、著名学者。藏族。仲钦·门兰多吉之子。五岁能熟读诗文。元至治三年(1323)，被委任为卫藏蔡巴万户长。泰定元年(1324)，亲至内地朝觐泰定帝也孙铁木儿，受赐银印和掌管蔡巴民户的封诰。任万户长达28年，使蔡巴噶举教派势力获得很大发展，并修缮了大昭寺、蔡贡塘寺等圣迹。14世纪中叶，联合止贡和雅桑万户，与帕竹万户作战，兵败，尽失辖地。至正十二年(1352)，将万户长之职传给弟查巴喜饶，自行出家为僧。从桑结仁钦受比丘戒，法名仲钦·汤杰钦巴格瓦洛卓。广作佛事，曾邀请布敦·仁钦朱到蔡巴寺主持宗教仪式。佛学知识渊博，受到布敦钦佩。曾邀噶玛巴四世瑞贝多吉至蔡贡塘寺切磋佛学。对佛教经典及西藏历史有很深研究，著作多种，以编纂藏文大藏经《甘珠尔》的目录而知名。至正六年(1346)，著有《红史》，是一部研究藏族古代历史的重要参考书。
春芳孙。天启六年(1626)官礼部尚书，不久罢官。崇祯初，仍闲住。【介绍】：明兴化人，字次卿，李春芳孙。万历二十六年进士，授编修。天启六年累擢礼部尚书，同年十二月罢。崇祯初以颂珰闲住。有《真懒斋集》。【介绍】：明兴化人，字次卿，李春芳孙。万历二十六年进士，授编修
同“剑埋丰城”。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”
即今福建龙海市东南东椗。《明史和兰传》：天启中，和兰“出没浯屿、白坑、东椗……甲洲间，要求互市”。即此。即今福建省龙海市东南东椗。《明史和兰传》：“(天启中和兰)出没浯屿、白坑、东椗、莆头……要求互市”，即此。又见清《海国闻见录》图。
一名绵水、洪山水。在今山西介休市东。源于绵山，西北流入汾水。《水经汾水注》：“汾水又南与石桐水合，即绵水也。水出界休县之绵山，北流径石桐寺西，即介子推之祠也。……石桐水又西流注于汾水。”
源见“火牛阵”。指纵火猛攻之兵。北周庾信《哀江南赋》：“下江余城，长林故营。徒思拑马之秣，未见烧牛之兵。”
官署名。北宋置于西京 (今河南洛阳)，职掌与左藏库略同。
北魏世祖时置，属汾州。治所在今山西吉县东北六十里。太和二十一年 (497) 改为五城县。古县名。北魏世祖时置，治今山西省吉县东北。属五城郡。太和二十一年(497年)改名五城县。
辽代部族名。圣宗统和二年(984)，曾奏请以后详稳(将军)只从本部选授，圣宗以“诸部官惟在得人，岂得定以所部为限。”不允。有人以为即《辽史》所记获里国，为辽属国，辽北面属国官中曾设获里国王府。
字履常，汝愚长子。淳熙进士。历抚州军事推官、知南昌县、太府监丞等，为著作佐郎兼权考功郎官，上奏称朝政阙失，切中要害。请补外，知江州。郡民岁苦和籴，遂奏请永蠲。瑞昌茶民欠茶引钱，皆困不能偿还，上奏其事，受赐者千余家。官至直秘阁、知静江府、广西经略安抚使，以政
【介绍】：杜牧《雨》诗末二句。作者巧妙地选取了雨打芭蕉之声，彻夜不眠这一特定景象，含蓄地表现自己作客他乡，寂寞无聊与忧愁感伤的心情。有声有色，有景有情。