破腹取脏
即“掏心式宰牲”(2038页)。
即“掏心式宰牲”(2038页)。
南朝宋、齐时人，道徽父。隐居四明山，尝见山谷中有数百斛钱，视之如瓦砾。曾有鹿中箭，祐为之养伤，鹿伤愈然后离去。会稽太守引为主簿，不就。【介绍】：南朝齐会稽山阴人。孔道徽父。有至行，隐于四明山。太守王僧虔称其为古之遗德，请为主簿，不就。【介绍】：南朝齐会稽山
二十卷。明郑友元撰。据《湖广通志》，郑友元字元章，湖北京山人。天启二年(1625)进士，官至御史。该书将《彖传》接在经文卦辞下，而把《文言》之释彖者分出来附在《彖传》后面，接下来是《大象》、《爻辞》和《小象》，而将《文言》中释爻辞的部分附在后面。这样分裂经文，难
在今宁夏银川市西六十里贺兰山东麓，是西夏历代帝王陵墓。陵区范围南北10公里，东西5公里，帝陵八座，各有陵园。每座陵园都是一个单独的完整建筑群体。陵塔四周有神墙围绕，四角建角楼，陵园内外有门阙、碑亭、献殿、灵台等建筑遗址。地面保存大量建筑材料和西夏文、汉文残碑
官署名。简称稽勋司，明清吏部四司之一。掌理勋级、名籍、丧养之事。明洪武二十九年(1396)改司勋部置，设郎中一人，员外郎一人，主事一人。洪熙元年(1425)南京吏部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置。设郎中满、汉各一人，员外郎宗室，满、汉各一人，主事宗室、满、汉各一
三卷。唐王绩(585－644)撰。王绩字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。初唐诗人。隋名儒王通之弟。其性好学，有奇思。隋时授秘书省正字，出任六合县丞，入唐曾官太乐丞。长期赋闲在乡，纵酒自适。史称其简放嗜酒，尝作《醉乡记》、《五斗先生传》、《无心子传》。其文疏
喻高才。语出《三国志蜀志庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”杨巨源《赠从弟茂卿》：“吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。”雍陶《寄永乐殷尧藩明府》：“百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。”
【介绍】：李德裕作。当作于会昌年间在长安任宰相时。诗中叙述他被皇帝召见，商议军机大事，深夜始归的独特感受。万籁俱寂，陪伴诗人的惟有那清冷的月光、点点的夜露。字里行间流露出作者卓然不群的气韵。俞陛云曰：“写夜景如画，并见临政宵衣之瘁，廷臣退食之迟。”(《诗境
读音：Tu【源】 ①相传元太祖第四子拖雷之裔，以先王名为姓。②彝族姓(130)。【布】北京、四川成都(91)、云南巍山(130)、新疆呼图壁(342)、山东临淄、东北等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、湖北之老河口、四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》 引曹玉林、鄂
唐玄宗亲自种麦的故事。《旧唐书．玄宗纪》：“上自于苑中种麦，率皇太子已下躬自收获，谓太子等曰：‘此将荐宗庙，是以躬亲。亦欲令汝等知稼穑之难也。’”
18至19世纪云南怒江傈僳族地区发展起来的早期奴隶制社会形态。20世纪初整个怒江地区约有奴隶3000余人，其来源主要通过收养、掠夺、买卖或人身抵债等方式，以童奴和年青女奴为多，大都以养子或养女身份出现在家庭中，称蓄奴主阿爹或阿叔。通常与蓄奴主同起居、共饮食，蓄奴主是