指西藏地方政权与教权合而为一的政治制度。始于元朝封萨迦派宗教领袖掌握西藏地方政权，经有明一代及清初逐步发展完善，至乾隆十六年(1751)清政府授权七世达赖喇嘛掌管西藏地方政教事务，正式成为定制。以后历世达赖喇嘛均集政教大权于一身，既是西藏最大教派藏传佛教(喇嘛教)、格鲁派(黄教)最高领袖，统辖诸寺院各级僧侣，又是西藏地方政府首脑，通过其政权机构噶厦政府及下属各级政权组织，管理全藏政务。各级官吏均由上层僧侣和世俗贵族共同担任，通常僧俗各半。是一种维护封建统治阶级利益，上层僧侣与贵族实行联合专政的政治体制。民主改革后废除。
即今安徽繁昌县东北之峨溪河，为漳河支流。《方舆纪要》卷27繁昌县：上莪桥河“在县南。源出浮丘山，接县东之苧田港，又西接苍龙州，下流注于江”。
【生卒】：1202—1279【介绍】：宋婺州义乌人，定成甫。嗜读书，试有司不中，遂绝意仕进。时徐侨倡明朱熹之学，由庚执经从之。与金华何基、王柏辨析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求其真谛。学者称通斋先生。有《论语纂遗》、《瘖叟自志》。
读音：Tuhlu【源】 唐时南诏投和罗国王姓投和罗，名脯邪迤遥(7)。当以国为氏。《姓氏词典》 收载，其注引 《古今姓氏书辨证》云： “唐南诏投和罗王，姓投和罗，名脯邪迄遥。”未详其他。
【介绍】：李白作。贺宾客，即贺知章，字季真，山阴(今浙江绍兴市)人。官至秘书监、太子宾客。为“饮中八仙”之一，李白好友。宾客，太子宾客之省称。天宝三载(744)，贺请度为道士还乡会稽。这是李白的送行之作。贺知章工草隶，是著名书法家，此诗以王羲之书《黄庭经》换鹅事
诗集。唐韦渠牟撰。权德舆《右谏议大夫韦君集序》谓韦渠牟编自贞元五年(789)至为谏议大夫时十年来所作诗三百首为十卷。《新唐书艺文志四》著录《韦渠牟诗集》十卷。《国史经籍志》卷五同。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二十一首、联句一首。
即今河北丰南市东南四十里辉坨乡。民国《滦县志》 卷3集镇： 辉坨在 “城西南九十里”。
读音：Hｎ／Hｗｅｎ，Hｗｕｎ【综】源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
官名。太平天国设置，属东王府，员额二人，官阶为职同将军。参见“典袍”。
官名。隋炀帝大业三年(607)置，为少府监织染署次官。唐初为织染方丞，武则天垂拱元年(685)监去方字，为织染丞，置二员，正九品上。北宋初存其名而罕除授。金朝少府监织染署亦置，从七品。
在今陕西岐山县东二十里。《晋书姚兴载记》：后秦弘始十七年(415)，夏赫连建入后秦之新平，“姚弼讨之，战于龙尾堡”。即此。