罗哲彭措南杰
1854—1922
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图五世。出生于青海祁连县阿柔。从塔秀活佛罗哲曲江嘉措受戒出家，从土观活佛经师学法。同治十二年(1873)，任郭隆寺(佑宁寺)第八十一任法台。十三年，建密宗札仓。光绪十一年(1885)，任郭隆寺第八十八任法台。塑立12尺高的释迦牟尼和7尺高的文殊菩萨镀金像。
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图五世。出生于青海祁连县阿柔。从塔秀活佛罗哲曲江嘉措受戒出家，从土观活佛经师学法。同治十二年(1873)，任郭隆寺(佑宁寺)第八十一任法台。十三年，建密宗札仓。光绪十一年(1885)，任郭隆寺第八十八任法台。塑立12尺高的释迦牟尼和7尺高的文殊菩萨镀金像。
官署名。北齐置，设丞。掌领工匠修理兵器甲胄，隶卫尉寺武库署。
①西魏置，治所在北淯郡武川县 (今河南南召县东南)。北周辖境相当今河南南召县东南地。隋仁寿中改为淯州。②唐贞观八年 (634) 改南恭州置，治所立山县(在今广西蒙山县东南二十里蒙江南岸)。《元和志》卷37蒙州： “因蒙水以为名。” 《旧唐书地理志》：“取州东蒙山为名”。天
《新唐书．苏颋传》：“玄宗平内难，书诏填委。独颋在太极后阁，口所占授，功状百绪，轻重无所差。书吏白曰：‘丐公徐之，不然，手腕脱矣。’”后因以“脱腕”形容书写量大而任务紧迫。清龚自珍《己亥杂诗》之十二：“掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。”
十二卷。附《易说通旨略》一卷。清杨方达撰。此书共有经二篇，传十篇。一概依《本义》之旧。大旨也多主《本义》，只有卦变之说主程而不主朱。其体例以为一定要使正义先明而后以旁义参之，宾主秩然，则象理各得。所以，凡是讲变互的都列于圈外，以免与《正义》相混。又以爻位的
以犯罪者充任的士兵。晋代常以犯罪者充兵役，是世兵制下士兵的来源之一。《晋书毛宝传》附孙璩传：“海陵界地名青蒲，四面湖泽，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建议率千人讨之。时大旱，璩因放火，菰葑尽燃，亡户窘迫，悉出诣璩自首，近有万户，皆以补兵。朝廷嘉之。”
源见“而立岁”。超过三十岁。南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器。”
【生卒】：?—549【介绍】：南朝梁河东解人，字元举。柳庆远子。性强直。袭封云杜侯。历太子詹事。侯景围台城，梁武帝召津问策，对曰：“陛下有邵陵(萧纶)，臣有仲礼(柳津子)，不忠不孝，贼何由可平?”城陷，卒。【生卒】：?－549字元举，河东解县(今山西临猗西南)人。性强直
同“负米”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗：“高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。”
【介绍】：未知姓名，大中(847—860)间为江淮郡守，尝登楼见二女罗衣飘然，遂为诗咏之。宣宗时曾摄中郎将，后官至节帅。《全唐诗补编续补遗》存诗2首。
【介绍】：明初浙江临海人，字彝仲，一作夷仲。博学，善草书，明军取台州，衣褐造军门，署部从事。下温州，取闽广，有功。授高唐判官。官至刑部主事。