孟父房
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机二伯父※耶律岩木后裔的称呼(所称“孟”者，因大伯父※耶律麻鲁无后)。连同三伯父释鲁后裔(※仲父房)和诸弟后裔(※季父房，以阿保机父排行而论)合称※三父房，或皇族三父帐。再加阿保机后裔(※大横帐)，合为※皇族四帐。专置北面皇族帐官以治理。“孟父族帐常衮司，掌蜀国王岩木房族之事。”(《辽史》卷45)。
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机二伯父※耶律岩木后裔的称呼(所称“孟”者，因大伯父※耶律麻鲁无后)。连同三伯父释鲁后裔(※仲父房)和诸弟后裔(※季父房，以阿保机父排行而论)合称※三父房，或皇族三父帐。再加阿保机后裔(※大横帐)，合为※皇族四帐。专置北面皇族帐官以治理。“孟父族帐常衮司，掌蜀国王岩木房族之事。”(《辽史》卷45)。
《易涣》：“九五，涣汗其大号。”本谓帝王发布号令，如人之汗，一出而不能复收。后因以“涣汗”喻帝王的圣旨、号令。郑审《奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏》：“九重承涣汗，千里树芳菲。”
唐贞元初建，属黎州。治所在今四川石棉县西北大渡河东岸。《新唐书地理志》： 黎州洪源郡有廓清城。《寰宇记》 卷77黎州： “西至廓清县(城) 一百八十里，其城西临大渡河，河西则生羌蛮界。”唐贞元中置，在今四川省石棉县西北。《新唐书南蛮传》：黎州“南路有廓清道部落主三
《礼记．学记》：“蛾子时术之。”郑玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫之子，微虫耳，时术蚍蜉之所为，其功乃复成大垤。”蛾，蚁的古字。后因以“蛾术”比喻勤学。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“龙门依杖履，蛾术课丹铅。”
同“临深履薄”。三国 吴薛综《与诸葛恪书》：“虽实国家威灵之所加，亦信元帅临履之所致也。”
特指汉高祖刘邦的《大风歌》。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”参见“大风歌”。
旧时裕固族部落名。1931年前归康乐区大头目家(部落)直接管辖，曼台头目既是本部落的正头目，又是大头目家的副头目。后始独立称部落。住牧于今甘肃省肃南县马蹄区友爱乡，操东部裕固语。共有8个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、兰恰克(汉姓兰)、巩鄂拉特(汉姓郭)、
藏语音译，意为“租税”。原西藏地方政府时代的地租和畜租。在农区收取定额租的土地称“波欣”。经营方式有：领主将小※谿卡或大片零散的领地交给属下大差巴经营;或小领主将其所属谿卡被迫让给大领主经营;这两种为包租，土地转归承租者经营，差乌拉的征收、缴纳归后者管理。还
【介绍】：金云内人。以明法为西北路招讨司知事。有疑狱当死者百余人，彦甫执不从，后三日得实，皆释之。攀鳞曾祖父。以明法为西北路招讨司知事。曾对判死刑者百余人怀疑，后进行三天调查，得实，均释放。【介绍】：金云内人。以明法为西北路招讨司知事。有疑狱当死者百余人，
官名。两汉侍御史分曹理事，其在令曹者称令曹御史，掌律令。
一百回。清吕熊(约1640－1722)撰。吕熊字文兆，号逸田叟，苏州府昆山县(今上海昆山)人。他性情孤傲，倜傥不群，学识渊博，曾多次被聘为地方官幕僚，但始终没有作官，平生流连山水，足迹遍天下。他的作品除本书外，还有《诗经六义解》、《明史断》、《续广舆记》、《前后诗集》