粤西通载
书名。广西文献古籍汇纂。150卷。清汪森辑。为《粤西文载》、《粤西诗载》、《粤西丛载》之合订本。有清康熙四十三年(1704)汪氏《梅雪堂》刻本(中央民族学院图书馆善本书)。详见“粤西文载”(2256页)。
书名。广西文献古籍汇纂。150卷。清汪森辑。为《粤西文载》、《粤西诗载》、《粤西丛载》之合订本。有清康熙四十三年(1704)汪氏《梅雪堂》刻本(中央民族学院图书馆善本书)。详见“粤西文载”(2256页)。
读音：kun明有宽彻，汉阳人，洪武进士，使西域。(见《奇姓通》)
【介绍】：姚合作。此诗抒发了作者对好友张宗原落魄失意的无限同情，同时热情赞扬了他的美德与才华，追述了他们之间相濡以沫的深厚情谊，并希望分别后相会有期。语言浅直而拙，情溢乎辞，具有很强的感染力。
读音：gng lin鲁公敛阳，字处父之后。(见《路史》)公敛父，鲁大夫。(见《万姓统谱》)
《书．立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”后泛用为称美帝王的子孙。宋王应麟《困学纪闻．考史五》：“刘应起 时可，淳祐初为太学博士，言定大计曰：‘谋之而臧，则文子文孙，宜君宜王；谋之不臧，则生天王家，以为
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正。但其《养生论》中称“圣有心而无为，无为则能平情，情平总归无
又作乌惹、乌舍。辽属国，中心在兀惹城(今黑龙江省通河县附近)。分布地相当今黑龙江省松花江下游及俄罗斯黑龙江下游一带。金称乌底改，元谓吾者野人。
在今甘肃迭部县东。《元和志》 卷39叠州合川县： 药水 “在县东平地。人有患冷者，煎水服之，多愈”。
同“锦机情词”。宋张孝祥《转调二郎神》词：“便锦织回鸾，素传双鲤，难写衷肠密意。”
①在今江苏南京市东北，长江南岸。《寰宇记》 卷90升州上元县 “落星山” 条引 《南徐州记》： “临沂县前有落星山，吴大帝时，山西江上置三层高楼，以为此名。吴主游猎憩息地。” 《文选》 卷5左思 《吴都赋》： “飨戎旅乎落星之楼。” 即此。②即落星冈。在今江苏南京市清
见“才仁旺杰”(113页)。