明代蒙古外喀尔喀领主。土谢图汗部始祖。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎孙，诺诺和(伟征诺颜)长子。万历十五年(1587)，至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛，呈献貂皮、帐幕、币帛、牧畜等数以万计，获得“瓦齐尔汗(一译斡齐赉汗)”称号，是明代外喀尔喀第一个拥有汗号者，亦是第一个皈依佛教的外喀尔喀领主。归后在和林附近建外喀尔喀第一所大寺额尔德尼昭，由栋科尔满珠锡里呼图克图主持开光仪式。在其倡导下，佛教迅速在外喀尔喀传播。佛教传说他曾进藏谒见第三世达赖喇嘛，于史不合。著名的第一世哲布尊丹巴呼图克图为其曾孙。
官名。宋徽宗政和六年(1116)置，为武臣阶官，从七品。(1)武职侍从官名。宋置，见“三卫官”。(2)武阶官名。宋政和六年(公元1116年)增置，秩从七品。
四卷。清王峻(1694－1751)撰。王峻字次山，号艮斋，江苏常熟人。雍正二年(1724)进士。授翰林院编修，官至江西道监察御史。乾隆十六年(1751)卒，年五十八岁。《汉书正误》卷首自序中说，“暇读《汉书》，每疑注说多缪，随时条记。”《汉书正误》约成书于乾隆六、七年间。书中采
《诗．桧风．素冠》：“庶见素韠兮，我心蕴结兮，聊与子如一兮。”朱熹集传：“韠，蔽膝也，以韦为之。冕服谓之韨，其余曰韠。韠从裳色，素衣素裳，则素韠矣。”后因以“韠冕”借指官员朝觐的衣饰。汉刘向《说苑．修文》：“是故韠冕厉戒，立于庙堂之上，有司持事，无不敬者。
即今安徽宣州市北二十五里水阳江东岸油榨沟。清嘉庆 《宁国府志》 卷12： “北乡油榨沟镇，距城三十里。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》下：“（唐）武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟纩。”火玉，是一种会发光的美玉，至于“燃鼎”与“取暖”则似为假说。后因用为宝玉之典。《幼学琼林》卷三“珍宝”：“燕
【生卒】：1782——1850即清宣宗旻宁。谥成皇帝。嘉庆帝颙琰次子。曾封智亲王。1820年即位，次年改元道光。道光八年(1828)，平定回疆张格尔叛乱。下令严禁各地种植、贩运、吸食鸦片，驱逐英人贩运鸦片的趸船。道光十七年，饬各沿海督抚、监督稽查出口银两。次年，以林则徐为钦
清属定海县。即今浙江舟山市南海中虾峙岛。
在今越南平治天省美丽附近。本汉朱吾县。后为林邑国所占。《宋书林邑国传》：元嘉间，交州刺史檀和之讨林邑，“军至朱梧戍”。即此。
不觉得衰老将到来。《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”后因以“不知老将至”形容心情放达。白居易《洛中偶作》：“不知老将至，犹自放诗狂。”
即今安徽凤阳县东南红心镇。《清一统志凤阳府》：红心驿“在凤阳县。明洪武三年设有驿丞。本朝乾隆二十年裁”。见“红心镇”。