清末至民国藏族高僧。原名仁钦顿珠。青海宗喀人。3岁时被认定为上世却西的转世，由阿力克格西·墨朗桑波仁钦活佛授居士戒，取名洛桑丹白坚赞。7岁，驻埃旺噶齐寺，由噶钦·绛曲仁钦授沙弥戒，改今名。从师习经籍，因蒙古军毁寺院，返家乡，回本寺，受蒙古王公欢迎。11岁往察哈尔拜见土观活佛，朝拜五台山，后往拉萨，礼供大小昭寺，并拜谒十二世达赖成烈嘉措，由经师普觉强巴重新授沙弥戒，后往扎什伦布寺拜会班禅，曾参加拉萨祈愿大法会，达赖喇嘛授名号，赠堪布服饰及佛像、经、书等物，返本寺。后曾任时轮院教师、密宗院堪布28岁任塔尔寺赤钦。曾屡赴卫藏、蒙古等地，讲经传法。
【生卒】：553—604【介绍】：即陈叔宝。字元秀，小字黄奴。南朝陈宣帝长子。在位时，大建宫室，终日与宠妃词臣游宴，不问政事，制作艳词，被以新声，如《玉树後庭花》、《临春乐》等。自恃长江天堑，隋军大举南下，仍纵酒赋诗不辍。隋军入建康，俘送长安，诗酒如故，隋文帝言
在今浙江遂昌县北。《方舆纪要》卷94遂昌县：马戍岭在“县北三十里”。
【生卒】：860—924【介绍】：五代时许州人，字子良。本名王贤。少为军卒，李克用击黄巢，于陈州得之，改其姓名，养为子。后为义儿军副兵马使，迁沁州刺史。后唐庄宗即位，拜右武卫上将军。存贤善角觝，庄宗亦好之，尝与王郁较而屡胜，颇以自矜，因顾存贤曰：“尔能胜我，与尔
真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了。自古道：真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。’”《红
市的等级之一。(1)北洋政府时期设置，与县平行，隶属于省。(2)国民党政府置，隶属于行政院。民国十六年(公元1927年) 五月以首都南京为特别市;七月，以上海为全国经济中心，置为特别市;次年六月以北平系文化故都，天津为华北第一大商埠，分别置为特别市;十八年(公元1929年)四月
官名。掌管国王、王后伙食和祭祀酒食的官。《周礼地官序官》“人”注：“祀人：主炊官也。”任此官的为妇女或阉人。
①在今辽宁辽阳市东南。明《辽东志》卷1：石门山在“(辽阳)城东南四十里”。《方舆纪要》卷37辽东都司“华表山”条下：“有石门山在司东南四十里。旧有石门砦，万历中，李如松救朝鲜，道出于此。”②在今辽宁朝阳县西南。《后汉书公孙瓒传》：中平间，乌桓入寇，“瓒追击，战
【介绍】：明末清初浙江会稽人，字茂远。明崇祯十六年进士，改庶吉士。次年曾降李自成。自成败，为僧，后自杀。所撰文章多涉南明弘光朝事。有《柳潭遗集》。
朝代名，五代之一。公元951年，后汉权臣郭威灭后汉而建立的王朝。郭威出身贫寒，后应募从军，先后随石敬瑭、刘知远征战，屡建功绩，官至后汉枢密使、邺都(今河北大名)留守兼天雄军节度使。后汉末年，吏治败坏，将相之间互相倾轧，内部矛盾十分尖锐。乾祐三年(公元950年)底，隐
官名。东汉桓帝延熹二年(159)初置。官名，桓帝初置，掌显阳苑。《后汉书孝桓帝纪》：“秋七月，初造显阳苑，置丞。