古扎
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
【介绍】：清河南孟津人。顺治三年进士，官工部主事。曾督理河工。有《北河续记》。
见“巴忽鲁卫”(415页)、“把忽儿卫”(1062页)。
【介绍】：唐京兆杜陵人。太宗贞观十七年，为齐州兵曹参军。时齐州都督齐王祐杀长史及典军，据州反，诏李勣讨之。兵未至，行敏执祐而降。后累迁常州刺史，荆、益二州大都督府长史，封南阳郡公。
读音：Yunqi《姓氏词典》 引 《通志》 收载，未详其他。(按：查《郑通志氏族略》，未见此条，恐有疏漏。姑予收录以备考。)
春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使送给她兰花，并说，这就是你儿子。后来她侍寝文公，果然生子。见《左传宣公三年》。后用“梦兰”喻指怀孕生子。杜甫《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”
官名。辽朝置。南面官，将作监官员，掌印及勾检稽失，在将作监丞下。
清张文荪选编。文荪，字研香，丹徒(今属江苏)人，约生活于乾隆年间。《唐贤清雅集》，三卷。选录唐人诗近200首，按体编排。以盛唐为主，但不收李、杜，中唐又不录元、白。有评语。卷首有张氏自序1篇，书末有张氏跋文1篇。有清乾隆三十年(1765)抄本，世所罕见。
在今贵州开阳县东南。《清一统志贵阳府》： 棉花渡 “在开州 (今开阳县) 东南五十里”。
【介绍】：明僧。山西太原人。俗姓张。事了空为师。永乐中应诏入京，校雠佛典及三藏法。授官弗就，归故山。
《国语．国语上》：“周之兴也，鸑鷟（音yu zhu，凤之别名）鸣于岐山；其衰也，杜柏射王于鄗。”韦昭注：“三君云：‘鸑鷟’凤之别名也。’《诗》云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈。’其在岐山之脊乎？”古人视凤为吉祥之鸟，凤鸣岐山预兆周的振兴，故以此为国家兴盛的典故。《诗经．