古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔。到公元前1世纪，经过京房(前77—前37年)在后面加一最高音按孔，最后定型，留传至今。后汉马融在《长笛赋》中记述了这一演进过程：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不自己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当挝便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔出后，是谓商声五音毕。”近代流行于羌族地区的羌笛，是一种六声阶的双管双簧竖笛。管身用岷江上游高山特产的油竹削成，呈方筷形，长约15—20公分，粗如小指，两管并列，以细线捆紧，竹簧插于管头，竖吹。演奏时多独奏，用特殊的“鼓腮换气法”不断地吹奏，音色柔和、纤细，娓娓动听。
在今河北临漳县西南古邺城南彭城村。《三国志魏书三少帝纪》 载： 魏甘露三年 (258)封曹奂为常道乡公。五年高贵乡公曹髦卒，曹奂即皇帝位。在位五年禅于晋，封陈留郡王。晋太安元年(302) 卒，葬于邺。
同“刻画无盐，唐突西施”。宋陈亮《桂枝香》词：“做数珠见，刻画毋盐唐突。”
【生卒】：?—1867【介绍】：清满洲镶黄旗人，莫勒哷氏。咸丰、同治间以领催从胜保、多隆阿、僧格林沁镇压捻军，官至宁古塔副都统。
?—1634明朝将领。字基元。宁夏人。回族。初以武举任宣府游击，官至永平副总兵。孙承宗奇其才，擢山海关总兵。崇祯三年(1630)，进左都督。以金兵陷遵化、永平、迁安、滦州，会师收复之。论功，加封太子太保，荫本卫千户。六年(1633)，击败犯宁夏之蒙古河套诸部。七年七月又败
源见“索米长安”。借指薪微生活贫苦的小吏。宋张耒《次韵奉酬无咎兼呈慎思天启》：“苦饥方朔身漫长，颠毛种种颜欲苍。”
读音：D【源】 以乐器为氏，见《姓苑》(444)。【布】 江苏武进有此姓(314)。现行罕见姓氏。今福建之邵武有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》收载。其注云： “以乐器为姓氏。”
【介绍】：唐人。玄宗开元中为冀州刺史，政令咸举，境内肃然。
【生卒】：?—764【介绍】：唐吴兴人。肃宗末，为剑南两川节度使严武判官。代宗广德元年，为梓州刺史、剑南东川留后。诗人杜甫曾往依之。二年，罢职，将入朝，严武召至成都，杖杀之。
即今新疆和静县西北依克赛河，为开都河支流。《清一统志喀喇沙尔》：巴伦裕勒都斯河“在喀喇沙尔西北。源出裕勒都斯地西南五百里，额什克巴什山西麓，东流一百二十里，南会特尔默哈达泉，又东七十里，南会布兰泉，又东一百二十里，南会哈尔噶纳图泉，又东二十里，北会准裕勒都
即伍员涛。元稹《相忆泪》：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”亦作“伍胥潮”。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”