苏龙
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
家住钱塘(今属浙江)。因诸兄远仕不归，母思念致病。三女为安慰母意，乃共断发誓天，终身不嫁以养母，同力侍护四十余年。
四十卷。宋程俱(1078－1144)撰。程俱，字致道，衢州开化(今浙江衢州)人。以祖荫，补苏州吴江县主簿。后举进士，累迁将作监丞。又以撰述荐，迁著作佐郎。宣和二年(1120)进颂，赐上舍出身，除礼部郎。高宗时，为秘书少监，曾摭三馆旧闻，比次为书，名曰《麟台故事》，上之朝。提
一卷。不著撰人名氏。苏、松二郡(今江苏、上海一带)的田地仅占当时全国八十五分之一，而其所出之赋却占全国总数的十三分之二。明太祖以租额为官粮，万历之后，有司官以耗增充正数，长此以往，民困未苏，作者摘其大要，汇成此书。包括清世祖顺治、圣祖康熙历年减税赋的圣谕及巡
《史记》卷四十三《赵世家》：“晋景公元三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。”“贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。……居无何而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中。……已脱，程婴谓公孙杵臼
【介绍】：清山东德州人，字子益，号乐园，又号香城居士。田雯弟。康熙二十五年拔贡。授堂邑教授，不赴。工诗，从王士禛游，尤长七绝。有《鬲津草堂诗集》、《菊隐集》、《南游稿》、《乃了集》等。
【生卒】：1445—1508【介绍】：明福建莆田人，名普长，字元甫，后以字行，更字秉仁。成化十一年进士。弘治中累迁为都给事中，谏止汪直、王越谋复起用，官至右副都御史巡抚云南。
官名。即统带官，清末新陆军标之长官。正三品，掌辖全标。详“统带官”。官名。清代禁卫军和新军，统辖一标兵的长官称统带。见《清史稿职官六禁卫军》。
【生卒】：?——1911浙江上虞人。诸生，参四川总督刘秉璋幕府，治理西藏边务，官知县至道员，署四川嘉定知府，主持石堤厘金局。宣统三年，辛亥革命起，被杀。【介绍】：明河南新野人。永乐十六年进士。授香河知县。上疏言宋儒胡瑗等八人皆有功道学，当从祀孔子庙。升儋州知州
(徵) 等处长官司 元置，属顺元路军民安抚司。治所即今贵州息烽县北养龙司乡。明洪武五年 (1372) 改置养龙坑长官司。
官名。西晋置。《晋书郗鉴传》： “时宁远将军陈留王邃领东海校尉，镇石头。”