清代新疆维吾尔族诗人。一译翟里力、翟黎里。本名穆罕默德·斯迪克。原籍叶尔羌(今莎车)。出身贫苦。年青时就创作了许多诗歌，被编成《翟梨里诗集》。信仰伊禅教派，曾到阿图什萨图克麻札度过7年苦行者生活。后至和田。因在诗中揭露伊禅派的伪善和丑恶，引起当权者恐惧，受到毛拉和隐士们迫害。晚年生活困苦，靠代人写信为生。著有《胜利篇》，包括33首格则尔，12首劝酒行，19首五行诗，5首穆斯塔扎提，晚期著有《漆尔坦传》，共532行。另一部长篇叙事诗《穆罕麦德圣行录》，有1540行。其诗无情鞭挞了白山派首领与准噶尔贵族相互勾结、欺压人民的罪恶行径。
【生卒】：?——1674名宗爱，字绛雪。永康(今属浙江)人。通音律，擅长诗、画，有诗作二卷。康熙十三年，被耿精忠部将徐尚朝掠俘，至半途投崖而死。
读音：zh铸国尧后。《左传》：臧宜叔娶于铸氏。(见《风俗通》)
①在今江苏丹阳市东三十里。为南齐高帝父宣帝陵。《元和志》卷25润州丹阳县：“南齐宣帝永安陵，在县北二十八里。高帝父也，追尊为宣皇帝。”②北宋宣祖赵弘殷(太祖赵匡胤之父)的陵墓。在今河南巩义市西南西村镇北、常封村西、滹浣村东。
【生卒】：?—721【介绍】：唐时北印度迦湿密罗国僧。本名阿尔真那。专精律品，尤妙咒术。武则天长寿中至洛阳，译《不空罥索陀罗尼经》等七部。中宗神龙后不务翻译，唯勤礼诵。后于龙门山造天竺寺居之，年百余岁卒。
源见“一匡九合”。谓纠合力量，匡定天下。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”
官名。春秋战国置。掌理集市治安。《荀子王制》：“使宾旅安而货财通，治市之事也。”
见“芙蓉出水”。[例]一过十六，本来相貌平常的王小姐出落得如～，楚楚动人。
云南洱海地区白族传统体育盛会。传说南诏时代青年段赤诚与害民的蟒蛇同归于尽后，为了纪念他，每年农历七月二十三日至八月二十三日，洱海沿岸的百姓都要驾船进洱海游玩。特别是八月初八(段赤诚遇难日)这天，村村寨寨把龙船聚集在附近的海面进行比赛，观者人山人海，热闹非凡。
即熊罴岭。在今湖南祁阳县北三十里。《舆地纪胜》 卷56永州： 黄罴岭 “岩壑深邃，熊罴居之”。
《诗经．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”唐．孔颖达疏：“宣王以诸侯将朝，遂夜起问左右曰：‘夜如何其？’其语言夜今早晚如何乎，王问之时，夜犹未渠央矣……王勤政事诚可美矣。”《诗经》中有“夜如何其？夜未央”的问答，意思是咏赞周