班垫顿柱之乱
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋令诺门罕辞退协理商上事务，谋夺商上大权，并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人，为哲蚌寺喇嘛告发，畏罪潜回甘丹寺。噶伦策忍汪曲亦受煽惑，私离职守，同往甘丹寺聚众抗拒。清廷革除作乱者之堪布、札萨克喇嘛及噶伦名号，由驻藏大臣会商达赖喇嘛派官兵攻破甘丹寺，执杀班垫顿柱，生擒阿丹、策忍汪曲等25人，分别予以处置，从犯令所属各寺妥为管束，事平。
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋令诺门罕辞退协理商上事务，谋夺商上大权，并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人，为哲蚌寺喇嘛告发，畏罪潜回甘丹寺。噶伦策忍汪曲亦受煽惑，私离职守，同往甘丹寺聚众抗拒。清廷革除作乱者之堪布、札萨克喇嘛及噶伦名号，由驻藏大臣会商达赖喇嘛派官兵攻破甘丹寺，执杀班垫顿柱，生擒阿丹、策忍汪曲等25人，分别予以处置，从犯令所属各寺妥为管束，事平。
东魏兴和元年 (539) 析阳翟县置，属阳翟郡。治所在今河南禹州市东。隋大业初废入颍川县。唐武德四年 (621) 复置，属许州。贞观元年(627) 废。
《晋书．隐逸传．郭文传》：“（郭文）少爱山水，当嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘返。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫复其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十
读音：A-ｚｎｇ【综】 彝族姓。属阿尔家支，又称〔仆古阿臧〕，四川甘洛有此姓(375)。
①十六国北凉置，治所在今甘肃民乐县境。《十六国春秋辑补》 卷95： 沮渠蒙逊永安十年(410)，“以从弟成都为金山太守”。北魏废。②隋大业三年 (607) 改绵州置，治所在巴西县(今四川绵阳市东涪江东岸)。《寰宇记》 卷83绵州：“金山郡以金山为号。” 辖境相当今四川绵阳、江油
字惟深，董晋子。明经及第。讨王承宗，擢度支郎中，为东道行营粮料使。以盗军资流放封州，旋赐死于长沙。【生卒】：763—811【介绍】：唐河中虞乡人，字惟深。董晋子。年十九，明两经登第。随父于幕府。德宗贞元中，授京兆府法曹，历度支员外郎、仓部郎中、万年令。宪宗元和初
遑：闲暇。恤：担忧。 哪有闲工夫担心以后的事呢。 表示顾不上以后的事。语出《诗．邶风．谷风》：“我躬不恤，遑恤我后。”汉．张衡《西京赋》：“取乐今日，遑恤我后。”
清外蒙古诸旗之一。牧地当鄂尔浑河、色楞格河合流处。东与北接俄罗斯边界，西达萨尔金河、南抵邦吉山梁。有佐领4。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)，车棱札布避噶尔丹掠，率众徙牧俄罗斯境。三十二年(1693)，集属600来归，乞往附贝子锡布推哈坦巴图鲁，允之。次年，授一等
宋朝官员守丧制度。即父母或尊亲属亡故后，遗属守丧，至大祥 (满二十五月) 毕，禫服 (满二十七月) 终了一月后改服吉服，称“从吉”。从吉后，方可朝见或参选。
《史记．张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”后因以“推毂”称任命将帅之礼。唐崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“去当推毂送，来伫出郊迎。”《花月痕》五一回：“正看着皇上亲行拜将推毂之礼，何等热闹！”
彦穆长子。博览经史，北周末，为丞相府宾曹参军。(，参见《北史》)