贾尊珠僧格
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传法，阿底峡不受，遂返吐蕃。绛求约继王位后，于宋庆历二年(1042)复派纳措译师赴印迎阿底峡来吐蕃，时他正在印度学习，遂助纳措迎阿底峡，因精通梵文及印度语，为阿底峡所倚重。归途，至尼婆罗，遇害身亡。
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传法，阿底峡不受，遂返吐蕃。绛求约继王位后，于宋庆历二年(1042)复派纳措译师赴印迎阿底峡来吐蕃，时他正在印度学习，遂助纳措迎阿底峡，因精通梵文及印度语，为阿底峡所倚重。归途，至尼婆罗，遇害身亡。
在今河南省南阳市城东温凉河畔。张仲景，名机，河南南阳人，是我国伟大的医学家。医术精湛，其著作经后人收集整理的《伤寒论》、《金匮要略》尤为著名。墓原为砖石结构，上建墓亭。经多次修葺，墓旁立有东晋咸和五年(330)“汉长沙太守医圣张仲景墓”碑一通。后人为纪念他而建
《古书句读释例》之初名，见“古书句读释例”。
【生卒】：753—787【介绍】：唐河南河阳人。韩俞弟。登进士第。德宗贞元间，累官殿中侍御史。从浑瑊至平凉，与吐蕃会盟。后吐蕃劫盟，弇被擒，死之。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游库穆苏之下别勒尔屯。元《经世大典》：辽阳等处行中书省所辖狗站有“别烈可站”。明改卜勒克站。
五卷，附录一卷。清吴寿旸编撰。吴寿旸(约1763－1833)，字虞臣，藏书大家吴骞之子。吴骞(1733－1813)字槎客，又字葵里，号兔床，浙江海宁人，祖籍安徽休宁，平生酷爱藏书，不惜倾囊购置，曾得乡贤前辈马氏道古楼、查氏得树楼之残佚，其中不乏宋元精刊，遂筑“拜经楼”，与黄丕
即今河北元氏县西北四十里南佐镇。清同治 《畿辅通志》 卷50元氏县图： 西北有南左镇。
八卷。附录二卷。清顾栋高(1679－1759)撰。栋高字震沧，一字复初，晚年治《春秋》，又自号左畲。无锡(今江苏无锡)人。康熙六年(1721年)进士，授内阁中书。乾隆十五年(1750)，赐国子监司业、国子监祭酒等职，后以老辞归。生平究心经学，其穷经之功，以《春秋》为最，著有《春秋
西汉黄门待诏之一，为黄门书者中的功高者。见《汉书艺文志》。假使，指功高者。《通典职官三》“中书省通事舍人”条说：梁“谒者十人，……功高者一人为假使，掌差次谒者。”
即“梁水”(2125页)。
海关征税部海班与海事部巡船班所属洋员，低位较低。见“征税部”、“海事部”。