西双版纳傣族用铁笔在贝叶上刻写的傣文佛教三藏经。贝叶系以棕榈类木本植物贝多罗树的叶子制作而成。贝叶经的制作工序较复杂，先将贝叶7—8张叠在一起，用石覆压几天，取出用圆竹棍滚压，使其平滑，然后再压几天，取出修剪整齐，便能用铁笔在正反两面刻写。刻写后，涂以干炭粉，抹油，擦净，字迹就清楚地显露出来。积数十页，内容告一段落之后，编为一册。每册边缘涂以金银粉或焦粉，用布或木盒包装，甚为精致美观，堂皇庄重。每部经典20—30册不等。所刻写之经书据传曾多达84000卷，其中经藏五大类，21000卷，律藏五大类，21000册，论藏七大类，42000册。经典中有巴利语音译本和傣语本以及译音加傣语说明的注释本，保存了部分南传佛教经典早期的面貌，还有一部分是傣族僧人根据佛教教义加以阐发的著述。贝叶经中亦保存有傣族的历史、地理、语言、文学等资料。
在今福建龙海市东南，海澄镇北。《方舆纪要》 卷99海澄县： 港口堡 “在县 (治今海澄镇)北”。
指坟墓。韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》：“偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。”
【生卒】：?—1726【介绍】：清圣祖帝第八子。康熙三十七年封贝勒。太子胤礽被废后，曾谋代为皇储。雍正元年，封廉亲王。四年，夺爵禁锢，令改名为阿其那。旋“病故”，实非良死。
在今福建龙岩市东。《方舆纪要》卷99龙岩县：“三峰岭在县东百里。岭半有隘。”
在今江西信丰县东。《方舆纪要》 卷88赣州府信丰县： 桃江 “在县东。源出龙南县冬桃山，北流曲折凡五百三十里，经县界北流入于贡水。县境群川汇于此，亦谓之信丰江。《志》 云，桃江两岸巉岩险峻，有滩十六，曰乌漾、枯木、三摺、梓木、石濑、龙江、圆潭、上寒、下寒、上智、
【生卒】：?—1029【介绍】：宋赵州宁晋人。曹利用从子。为赵州兵马监押，州民赵德崇诣阙告汭不法事，奏上，内侍罗崇勋请往真定府按治，遂穷探其狱。汭坐被酒衣黄衣、令人呼万岁，杖死。
形容敬重、礼待。宋李清照《投翰林学士綦崈礼启》： “再见江山， 依旧一瓶一钵; 重归畎亩，更须三沐三薰，” 参见：○三浴三薰见“三衅三浴”。宋李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“再见江山，依旧一瓶一钵;重归畎亩，更须～。”
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副干事长。1926年创办《中国回教学会月刊》;又创办上海伊斯兰师范学校
【生卒】：1281—1344【介绍】：元信州路贵溪人，字谦山。文宗天历间游京师，受知于札刺尔国王。王还镇辽西，欲与同归，以母老辞。寻用为管领随路蒙古汉人军民都总管府判官，拜命即还，优游乡里。
【介绍】：清江苏华亭人，字麟照，号澄川。王顼龄子。康熙五十一年进士，授编修。官至礼部侍郎，降侍读，加詹事衔。有《棕香书屋诗》。