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• 隆兴寺镇

  即今湖北枣阳市西隆兴乡。民国 《湖北通志》 卷34 《乡镇》： “隆兴寺，在 (枣阳县) 城西四十里。”

• 车辅

  源见“虢灭虞亡”。车，指牙床；辅，指颊骨。比喻关系密切，相互依存。《文选．王粲〈赠士孙文始〉诗》：“和通篪埙，比德车辅。”李善注：“《左氏传》曰：‘宫之奇曰：谚所谓辅车相依，唇亡齿寒，其虞 虢之谓乎？’”

• 士雅山

  即大木山。在今河南信阳市南。《魏书中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。古山名。在

• 汤兆京

  【介绍】：明常州府宜兴人，字伯闳。万历二十年进士。授丰城知县，以治最征为御史。请罢税监、矿使，皆不报。居官廉正，遇事敢言，屡遭排击而无人能以一言污之。后以不得其职而归。有《灵蘐阁集》。字伯闳，宜兴(今属江苏)人。万历二十年(1592)进士。授丰城知县。治绩最佳，征

• 高阳

  ①战国时燕邑。在今河北高阳县东二十五里旧县镇。《战国策赵四》： “燕封宋人荣蚠为高阳君。” 即此。②即今河南杞县西南高阳镇。《史记高祖纪》：沛公 “西过高阳”。《集解》 文颍曰： “聚邑名也。”《后汉书蔡邕传》： 初平元年 (190)，“封高阳乡侯”。《水经睢水注》：

• 忌

  读音：j【源】 周公忌父之后，以王父字为氏，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。【望】 河南(17，418)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注引 《风俗通》云： “周公忌父之后，以王父字为氏。”此当系出姬姓。

• 玉楼赴召

  李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，……云：当召长吉。……贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’……少之，长吉气绝。”后因以“玉楼赴召”喻文人去世。

• 实扒

  傈僳语音译。亦称“司扒”或“搓吾”。解放前云南怒江傈僳族的村寨头人。每个村寨皆有1人。由村寨中孚众望的长者担任。通常非世袭，亦不经过民主选举。职责是：对内排解纠纷、领导生产、主持祭祀，充当男女结婚证人，催缴贡礼等;对外负责各村寨联络，如发生冲突，宣布作战并指

• 况自

  恰好。韦应物《雨夜宿清都观》：“况自展良友，芳尊遂盈斟。”

• 逢山开路，遇水叠桥

  原指克服旅途中的重重困难。 后也泛指打通前进道路上的层层障碍。语出元．关汉卿《哭存孝》二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”《西游记》二九回：“贫僧有两个徒弟，善能逢山开路，遇水叠桥。”明．单本《蕉帕记．赴任》：“将校们传会，此去逢山开路，遇水叠桥