原西藏地方政府主管官员。藏语音译。又译噶布伦，尊称为协卜拜和萨旺。※拉藏汗执政时已设，多由大贵族充任。清乾隆十六年(1751)，废西藏郡王掌政制，设噶厦政府，任命噶伦4人(3俗1僧)主持之。其中设首席噶伦1人。初任无定期，多世袭。秉承驻藏大臣和达赖喇嘛意旨，总理全藏谷、刑名、兵马及官员升迁等。依清制定为三品官，颁噶厦之“德吉玛”印章，以发布政令。初授札萨克衔，后废。岁由理藩院支俸银、俸缎，任期内达赖喇嘛所赐之房屋、庄田，按规定照内地衙署廉俸例随任交接。职缺由代本、仔本及商卓特巴官员内择优补放，报请中央批准。清末朝政腐败，金钱赎买官职之风亦及于西藏。乾隆五十八年(1793)，废喇嘛噶伦，增设代理和协理噶伦。十三世达赖喇嘛掌政时，规定首席噶伦须由僧官充任。其在政治、经济、宗教各方面应遵守之职责，《酌定西藏善后章程十三条》和《钦定藏内善后章程二十九条》内均分别作有规定。1959年废除。
同“蛇珠”。唐罗隐《投盐铁裴郎中启》：“胸中马骏，握内蛇灵。”
清朝蒙古将领。四子部落人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，三济扎布长子。康熙四十九年(1710)，袭札萨克多罗达尔汉卓哩克图郡王。雍正九年(1731)，授副将军，率兵驻固尔班赛，防御准噶尔部噶尔丹策凌。十年，移驻伯格尔。十二年(1734)，移驻扎布堪。十三
在今河南濮阳县西南。《史记河渠书》：汉元光中，“河决于瓠子”。即此。
《史记．孟尝君传》：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也？’文顿首，因曰：‘君所以不举五月子者，何故？’婴曰：‘五月子者
北宋景德二年(1005)置，为铸铁钱监，属嘉州。治所在今四川乐山市。南宋建炎三年(1129)废。
同“项庄舞剑，意在沛公”。箾，用同“鞘”，刀剑套子。借指剑。唐李贺《公莫舞歌》：“腰下三看宝玦光，项庄掉箾拦前起。”
叩：敲击。胫：小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语．宪问》：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《纪念诗人节》：“他老人家天上有灵，怕要掀髯大笑，说我们‘孺子可
同“玉兔”。清程晋芳《游太学观石鼓》诗：“赤乌踆兔犹朦胧，六经聚讼如蚁丛。”
【介绍】：宋洪州南昌人，字立之。举进士。调阳朔主簿。荐补桂州司法参军。累迁国子博士、知南安军，擢广南东路提点刑狱。为益州路转运使，时三司岁市上供绫锦、鹿胎万二千匹，乃奏称蜀民困惫，得蠲其数之半。除江淮发运使，召为三司盐铁副使，因御史劾，罢知宣州。累官至光禄
官名。即典客丞。