理政听讼大臣
后金官名。天命、天聪间所设理国政、听词讼的大臣。天命纪元前一年(1615)，清太祖努尔哈赤创立协理国政和听断诉讼的大臣5员、都堂10员。凡讼事，都堂先为审理，次达5大臣，再达诸王，需要时则由太祖究问、剖白。臣属慑于是制，不敢欺隐，时颂清明。十一年(1626)九月，太宗皇太极即位后，又于八旗内各设佐管大臣2员。此16大臣分别赞理本旗事务，审断词讼，不令出兵，不遣驻防。天聪五年(1631)，创设六部，刑事诉讼始归刑部。
后金官名。天命、天聪间所设理国政、听词讼的大臣。天命纪元前一年(1615)，清太祖努尔哈赤创立协理国政和听断诉讼的大臣5员、都堂10员。凡讼事，都堂先为审理，次达5大臣，再达诸王，需要时则由太祖究问、剖白。臣属慑于是制，不敢欺隐，时颂清明。十一年(1626)九月，太宗皇太极即位后，又于八旗内各设佐管大臣2员。此16大臣分别赞理本旗事务，审断词讼，不令出兵，不遣驻防。天聪五年(1631)，创设六部，刑事诉讼始归刑部。
见“张承奉”(1181页)。
在今贵州毕节市东北一百二十四里大屯乡大屯山麓。为清代彝族诗人、土司余达甫的庄园。建筑为三重殿式，砖木结构。青砖院墙高约5米，有六座碉楼。正面门楼庄严，东侧有轿厅，西侧有花园及蒂莲式鱼池。整个建筑仿唐代风格。是贵州省保存较为完好的一组土司庄园。1988年定为全国
五十四卷，通表二卷，摭遗，一卷。清陈厚耀撰。陈厚耀著有《春秋长历》。此书选取群书所载与《春秋三传》、《国语》、《战国策》有异同者，分国编次，以备考证，其间作者已有所辨定。另外取《史记》十二诸侯表、六国年表合为《通表》二卷；《摭遗》则是将谐谈琐记、神仙艺术，
官名，辽朝置。夷离毕为夷离毕院（视如汉官的刑部）长官，掌刑狱。知夷离毕事为夷离之佐官，佐夷离毕掌刑狱。见《辽史百官志》。官名。辽置，为夷离毕院的佐官，见“夷离毕”。
读音：yo【音】 亦音Yo(91)。【源】 系自妫姓(5，63)。舜之后有舀氏，见《路史》(60，62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》 收载并注此音。《中国古今姓氏辞典》 亦收，其注引 《路史》 云： “舜后有舀氏。”此当系出妫姓。一音yu，又音y，皆姓。姑兼收以备考。
谓诸子百家。权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“百氏若珠贯，九流皆翚分。”
【介绍】：杜牧《秋夕》诗末二句。上句状极清丽之景，下句通过宫女望牛女这一情景，表达出宫中生活的寂寞与苦闷。宋曾季貍《艇斋诗话》称其“含蓄有思致。星象甚多，而独言牛女，此所以见其为宫词也”。
韦庄有《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗。陆谏议，吴汝煜、胡可先考证为陆翘(见《全唐诗人名考》)。据此知陆谏议山居在阳羡(今江苏宜兴境内)。
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩本教之书。前有赫士汉文自序，有竭力厘正之语；英文自序，称“
①清康熙间置，属唐努乌梁海。治所在今俄罗斯克孜尔—奥尔达州乌鲁克穆河南岸。②清康熙间置，属唐努乌梁海。治所在今俄罗斯克孜尔—奥尔达州卡腊苏格南一带。③清康熙间置，属唐努乌梁海。治所在今蒙古国库苏古尔省库苏古淖尔湖北岸偏西一带。④清康熙间置，属唐努乌梁海。治