伊禅卡兰
见“玛木特·额敏”(954页)。
见“玛木特·额敏”(954页)。
元．石君宝《曲江池》二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑觔。”因以“绵里针”比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍惜。元．王实甫《西厢记》第三本第四折：“得了个纸条儿，恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？”①见“绵里藏针”。元石君宝《曲江池》2折：“笑里刀剐皮
即今贵州遵义县(南白镇) 西南新站乡。《清一统志遵义府》 “遵义底塘铺” 条下： 又有“新站铺” 等，皆戍守处。
壮族民间信仰的神祗。亦称“圣母”。流行于广西西北部。旧时，家家户户均设置“敬祀花婆先师之神位”。相传乃古时洗氏夫人死后所成之神。每年二月初二(相传系花婆诞辰)为专祀节日。通常于是日向花婆请愿，到河边架一根竹子或木条，上悬红线、红纸，谓之“红桥”，请花婆沿红桥
隋开皇十六年 (596) 置，属郓州。治所在今山东菏泽市东北五十二里胡集乡。因县北雷泽而得名。大业初属东平郡。唐属濮州。金贞元二年(1154) 省入鄄城县。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今山东省菏泽市东北。因县北有雷泽而得名。大业中属东平郡。唐、宋改属濮州。金贞元二
中国：旧指黄河流域，中原地区。 由南而北到中原来学习。 也泛指到外地学习。语出《孟子．滕文公上》：“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。”元．胡三省《新注〈资治通鉴〉序》：“世运推迁，文公儒师从而凋谢，吾无从而取正。或勉以北学于中国，嘻，有志焉，然吾
源见“虞歌诀别”。形容志向伟大。唐曹邺《秦后作》诗：“空持拔山志，欲夺天地德。”
读音：Jｊｉ【综】清正红旗蒙古马甲那因泰之妻为济佳氏(260)。
同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》：“端可张洞庭，寥阔世未信。”
【介绍】：见慧稜。
宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反切，方作诗之义以释之，复引经子史传记，以证其用事之所从出