扶桑馆
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族归附者，处于此馆，三年后赐宅于慕化里。参见“四馆四里”(555页)。
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族归附者，处于此馆，三年后赐宅于慕化里。参见“四馆四里”(555页)。
1559—1626即清太祖。满族卓越的政治家、军事家和经济家，建州女真首领，后金国创始者。又作弩尔哈奇、努尔哈齐(满语，意为“野猪皮”)。爱新觉罗氏。号淑勒贝勒(满语，意为“聪睿王”)。明初建州左卫大首领※猛哥帖木儿六世孙，※觉昌安孙，※塔克世子。出生于建州左卫克素护
【介绍】：明苏州府长洲人，字德辉。正统间以熟习掌故为淮王长史。迁思恩都尉。性刚峻，务在修洁。不轻易与人往来，有所过，虽远必徒返，不受人宴请。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至治三年(1323)，察合台后裔忽都帖木儿受封。
维吾尔语音译，新疆维吾尔族传统靴名。以香牛皮制成，或红色、或黑色。制如中原内地，头稍尖，帮高及尺，上嵌花绣。皮底、高跟，外镶铁掌，履地声音甚响。靴底高者称“玉代克”，平底的称“排巴克”。深受广大人民群众喜爱。
在今四川南充市南十五里火花镇。《元史赵匣剌传》： 蒙古中统四年 (1263)，“宋刘雄飞以兵犯青居山旧府，匣剌与战于都尉坝，败之”。即此。
①西魏、北周府兵领兵机构。《北史》卷六○传论： “每大将军督二开府，凡为二十四员，分团统领，是二十四军。每一团，仪同二人。自相督率，不编户贯。”②隋唐府兵基层组织。隋朝左右卫、武卫、武候、领军府及东宫领兵开府、仪同置，设团主一员、团佐二员，检查户口，劝课农
《史记．佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通……上使善相者相通，曰‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’于是赐邓通蜀 严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”“及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验
源见“友于”。指兄弟。有，通“友”。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“契阔惭行迈，羁离忆有于。”
源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》：“后同客乎京华，又恋恋于晨夕，雨夜连床，花朝共席，笑倾肝膈。”
字震方。清前期人。隶汉军镶白旗。监生。历官广西按察使、巡抚、刑部侍郎。在广西用兵苗疆，开设屯田，教民农耕。召商开桂林、梧州各矿。政绩颇著。建议耗羡分别为养廉、归公二项；区分州县为冲、繁、疲、难四等，皆被采纳。