雨夜连床
源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》:“后同客乎京华,又恋恋于晨夕,雨夜连床,花朝共席,笑倾肝膈。”
源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》:“后同客乎京华,又恋恋于晨夕,雨夜连床,花朝共席,笑倾肝膈。”
喻法令烦琐苛刻,动辄得咎。《汉书.食货志》:“民摇手触禁,不得耕桑,徭役繁剧,而枯旱蝗虫相因。”并列 触,犯;禁,法令。摇一下手便犯法。形容法令苛严。《汉书食货志下》:“民~,不得耕桑,繇役烦剧。”△多用于描写苛政。 →秋荼密网 ↔吞舟是漏
在今河北沧县南三十八里狼儿口村。《元史河渠志》: 延祐三年 (1316) 七月,“沧州言: 清池县民告,往年景州吴 〔桥〕 县诸处御河水溢,冲决堤岸,万户千奴为恐伤 〔其〕 屯田,差军筑塞旧泄水郎儿口,故水无所泄,浸民庐及已熟田数万顷,乞遣官疏辟,引水入海。及七月四日,
读音:s gng【源】 周大夫司工錡之后,以官为氏(6,11,12,17,60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载。其注云: “周宣王时司工锜,因官氏焉。” 司工,即“司空”,主掌工程建筑。
道家以为只要“却食吞气”,靠“烟云供养”就可以长寿。宋元山水画家米友仁、黄大痴年八、九十犹貌如童颜,人以为是画中烟云供养所致。陈继儒《妮古录》卷三:“黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。”主谓 以自然山水怡情养性。明陈继
【介绍】:字子询,秦州略阳(今甘肃秦安)人,权德舆之侄。大中间历水部、户部、司封员外郎,充史馆修撰、宿州刺史、散骑常侍。工诗,作诗千首,多佚,今《全唐诗》仅存2首。【介绍】:唐代诗人。字子询。天水略阳(今甘肃秦安东北)人。生卒年不详。权德舆侄。大中五年(851)以水
源见“画龙点睛”。比喻冲破现状,飞黄腾达。高旭《虞美人》词:“吴淞风起逼人寒,待到龙飞破壁笑相看。”
【介绍】:明苏州府嘉定人,字文振。成化十七年进士。为南京大理寺评事,谳狱多所平反。
元代藏传佛教大寺。一作护国仁王寺、仁王护国寺。《佛祖历代通载》:元世祖尝问帝师八思巴:修寺建塔,有何功德?帝师云:福荫大千。遂建仁王护国寺,以镇国焉。至元七年(1270)兴建,十一年(1274)建成。位于京师大都(今北京)西郊之高良河畔。
指今山西忻州市与原平县间之平川。《资治通鉴》: 西晋永嘉四年 (310) 刘琨大败刘虎,“刘虎收余众,西渡河,居朔方肆卢川”。即此。古地名。在今山西省忻州市西北。《资治通鉴》:西晋永嘉四年(310年),刘琨讨刘虎,“刘虎收余众,西渡河,居朔方肆卢川”。胡三省注:“肆卢
读音:ji zhn【源】 介斟氏与夏同姓,见杜预《左氏经传集解》注(60,62,63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注引杜预《左传注》云: “介斟氏,夏同姓。”则此当系出妫姓。