介斟
【源】 介斟氏与夏同姓,见杜预《左氏经传集解》注(60,62,63)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注引杜预《左传·注》云: “介斟氏,夏同姓。”则此当系出妫姓。
【源】 介斟氏与夏同姓,见杜预《左氏经传集解》注(60,62,63)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注引杜预《左传·注》云: “介斟氏,夏同姓。”则此当系出妫姓。
明代茶马交易官署名。宋代已有之。治所在今甘肃天水市。洪武五年(1372)置。初设司令1员,正六品;司丞1员,正七品。十五年(1382),分别改称大使、副使。以其距边境远,加以私茶盛行,不便互市,三十年(1397)迁其治于西宁,改称西宁茶马司。自是直至明季。
源见“访戴”。谓老朋友因思念之情起即行造访。明文徵明《伍畴中太守惠酒将过访》诗:“老我草《玄》方寂寞,故人乘兴定何如?”
一卷。清郭廷翼编。廷翼字虞邻,号啸庄,附贡生。著有《南行日记》。为谱主之子。谱主郭琇(1638-1715)字华野,山东即墨人,康熙九年(1670年)进士,历任吴江知县、佥都御史、左都御史等职。曾参劾大学士明珠、于国柱等贪污受贿、结党营私,明珠等因此被降黜。不久,受权贵打击
官名。掌理土圭的标准,以测日影,测量土地,选择居住,建立邦国之地。《周礼夏官》:“土方氏,上士五人,下士十人,府二人,史五人,胥五人,徒五十人。”“掌土圭之法,以致日景。以土地相宅而建邦国都鄙。以辨土宜土化之法而授任地者。王巡守,则树王舍”。官名。周置,掌
战国秦邑。即今陕西乾县东十里好畤村。《史记吕不韦列传》:“发吏攻毒,毒败亡走,追斩之好畤。”即此。后改置好畤县。(1)古邑名。战国秦邑。即今陕西省乾县东好畤村。《史记吕不韦列传》:“发吏攻毐,毐败亡走,追斩之好畤。”即此。秦置好畤县。(2)集镇名。在陕西省乾县东
《史记.李斯列传》:“(李斯)年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’乃从荀卿学帝王之术。秦相李斯少年时,见厕中与仓中的老鼠生活状况大不
【生卒】:?——1648字雨殷,余姚(今属浙江)人。崇祯四年(1631)进士,授同安知县。升户科给事中,疏陈用将之失,不报。京师戒严,分守东直门。召对。失帝意,贬福建按察司照磨。福王立,官吏科右给事中,与马士英、阮大铖有矛盾。杭州陷,与孙嘉绩同起兵。鲁王监国,历任右佥
即东曹国。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。《隋书裴矩传》:中道从高昌“度葱岭,又经汗、苏对沙那国”。《新唐书西域传》:东曹“或曰率都沙那、苏对沙那”。即“率都沙那”。
无卷数。意大利龙华民(1559-1654)撰。龙华民,字精华,意大利耶稣会士。1597年来华,先在广东韶州传教,1609年奉在华耶稣会首领利玛窦约来北京,并成为利玛窦继承人。1636年赴济南传教,在中国官吏中得到几个信徒,后被当地和尚驱逐出境。此后数年,他每年都要徒步到济南对其
二卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪生卒年未详,字复古,号晦斋,又号紫溪翁,骊州人。《奉先杂仪》根据朱熹《家礼》同时参照司马光《书仪》中的祭礼以及朝鲜民俗加以变通,务从简单易行,写成一部家礼。“奉先”指奉祀先人,此书专讲子孙祭祀祖先的仪节。如讲:奉祀先祖立祠于寝室之