西南古族群名。包括松外蛮、河蛮等部。“松外”为古城名(在今四川盐源县南)。泛指唐初居于今盐源以南至云南洱海地区的少数民族，其成分主要为白蛮和乌蛮。据《通典》、《新唐书》等书引录《西洱河风土记》云：该族群有数十百部落，大者500—600户，小者200—300户，无大君长。有数十姓，各据山川，不相役属。有城郭、文字，颇知阴阳历数。地产稻、麦、粟、豆、桃、李等，以十二月为岁首，各部酋长以习惯法治理属众。唐太宗贞观二十二年(648)，唐将梁建方发蜀12州兵进讨松外蛮，降其70余部，署首领蒙和为县令。复进兵西洱河，招降河蛮。
一个农夫不耕田，百姓就有人会因此而受饥；一个妇女不织布，百姓就有人会因此而受冻。 极言工农业生产之不可旷废。语出《管子．轻重甲》：“一农不耕，民或为之饥；一女不织，民或为之寒。”汉．贾谊《新书．无蓄》：“古人曰：一夫不耕，或为之饥；一妇不织，或为之寒。”《
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”
二卷。清苏源生撰。源生字菊村，河南鄢陵(今河南鄢陵)人。贡生，尝学于钱仪吉。是书首有方宗诚序，大旨笃守朱子《章句》，间引《语类》、《或问》等书，以及其他各家之说，以补充其义。朱子所说彼此不同的，则参互而为之折衷，通过引申，融会来抒发己见。方宗诚序中称其深思力
元代乌思藏地方万户之一。又作古尔万户、古尔摩哇万户。世祖至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院)，命乌思藏高僧八思巴国师(后升号帝师)领院事，二十五年(1288)，总制院改名宣政院，仍以帝师领院事，遂成定制。下辖宣慰使司都元帅府3，其中，乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰
明置，属固原州。在今宁夏固原县西北黑城镇。《明史世宗纪》： 嘉靖十九年 (1540) 九月，“吉囊犯固原，周尚文败之于黑水苑”。即此。清以后废。
字仲通。本名河西，临潢(今内蒙巴林左旗)人。性忠朴，好儒学。大定间，充奉职，擢进士第。章宗即位，以科进之臣迁监察御史，内侍梁道儿恃恩骄横跋扈，朝臣侧目不敢言，亨劾奏其奸佞不法。出为同知大名府事。任上宣明约束，豪强猾吏敛容，境内安然，转河南路按察副使，历中都、
【生卒】：?—前46即济北思王。祖籍沛县(今属江苏)。济北王刘志曾孙。继其父刘遗为王，荒淫无度，并令其八子及所爱侍奴与诸御婢相奸，淫秽乱制，宣帝五凤年间，为青州刺史劾举，被削去封地四县。立二十八年死。子刘尚嗣位。
即今吉林桦甸市北常山镇。旧在松花江西岸。因松花江湖迁此。《清史稿 地理志》桦甸县： “侧有常山屯，扼珲春、敦化西至奉天孔道。”
藏族部落名。位于西藏申扎县境内。东邻朗如、萨迦、辛格尔等部落，西接阿里的曲欢、仲巴、改则地区，南连雅巴卓玛珠久、谢通门、康堆等地，北面与新疆交界，地广千里。原为古代象雄王国领土，王国在此设“凤宗”及“祈次”、“祥泰”、“本囊”等小宗。吐蕃灭象雄后，地入吐蕃
【介绍】：杨巨源《赠浑钜中允》诗句。诗句意象巧妙，意境阔大，对仗工整，十分传神地刻划出一个武艺超群的少年公子的形象。