六门八户
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说撒拉族始祖※尕勒莽有6个儿子，繁衍成6门(支派)，长子和次子各有一妻一妾，多出两支，合为8户，逐渐形成循化街子地区的8个村庄，即上房村、马家村、沈家村、撒里房村、撒兰巴海村、黑大门村、韩巴村、托伦都村。一说撒拉族始祖尕勒莽6个儿子的后裔加上由河州(治今甘肃临夏西南)迁入的马姓和沈姓两家，共称8户。
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说撒拉族始祖※尕勒莽有6个儿子，繁衍成6门(支派)，长子和次子各有一妻一妾，多出两支，合为8户，逐渐形成循化街子地区的8个村庄，即上房村、马家村、沈家村、撒里房村、撒兰巴海村、黑大门村、韩巴村、托伦都村。一说撒拉族始祖尕勒莽6个儿子的后裔加上由河州(治今甘肃临夏西南)迁入的马姓和沈姓两家，共称8户。
【介绍】：唐扬州伶人。能诗，善嘲谑。武宗会昌初，宿老郑欢宴节度使李绅，子多唱口号讥之。宣宗时，又为语戏节度使崔铉。
官名。即户部员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名户部员外郎。
新疆河名。我国最大内陆河。在新疆南部。“塔里木”，维吾尔语“可耕地”之意，河边居民从事农耕，因以名河。据《嘉庆重修大清一统志》，上游名额尔沟河，三源并会，东流至塔里木地，名塔里木河。清代记载又说其上游为阿克苏河、叶尔羌河、喀什噶尔河、和阗河;塔里木河流入罗
在今山东滕州市东北五十里。《方舆纪要》卷32滕县： 连青山 “形如莲花，亦曰莲峰山。中有泉，南沙河出焉，即漷河也”。《清一统志兖州府一》： 莲青山 “在滕县东北五十里。山有二： 其一为西莲青，绝顶两峰，插入云汉，名莲花峰。其一为东莲青，上有九十九峰。前有玉女池，
宋朝太学学官和职事名。仁宗时，始以学生任职事学录。神宗以后，增置命官学录，仍选差上舍、内舍生为职事学录。均掌举行学规，凡诸生违规矩者，施以五等之罚，兼考校训导之职。参见“学录”。
官名。国有铁路在民国初年北洋政府时期均设有督办一人，如汉粤川铁路。国民党政府时期，为便于督促未成铁路建筑工程的进行并监管该路已成部分的行车、修养、执行借款合同范围内职权起见，亦派督办一人，分别驻扎该路工次，督理一切事宜。依照民国十七年(公元1928年) 二月十五
读音：Hyn呼延姓的来源主要有两个。一是源自匈奴部落。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，是古匈奴四大姓之一，东晋进入中原后改为呼延。二是为鲜卑族姓氏之一。呼延姓如今在陕西西安、榆林等地有少量分布。呼延姓历史人物有呼延赞，北宋将领，生于将门之家。初为骁骑卒，因作
《汉书．贾谊传》：“以能诵诗书属文称于郡中。”“谊数上疏陈政事……。”西汉贾谊文才出众，所遗文集，均为后人所称誉。后遂用为佳作之典。唐．杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》诗：“贾笔论孤愤，严诗赋几篇。”
古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示了不满。有感而发，议论精到。