曲吉札巴班觉
?—1738
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
阶官名。金始置，为教坊阶官，属二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。元朝沿置，属十五阶第十三阶，正八品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正九品下，称司律郎。见《金史百官一》，参看“教坊”条。
明成化十五年(1479)于沙州故城置，属西卫宁，为羁縻卫。治所在今甘肃敦煌市西。正德十一年(1516)土鲁番以兵胁归附，遂徙肃州塞内。后废。明时驻牧在今青海省青海湖东罕东卫一支，北迁沙州，宣德七年(1432年)其首领受封为罕东卫指挥使，但仍据沙州，不还青海本卫，成化十五年(
在今山东曲阜市旧城中。《左传》： 定公八年(前502)，阳虎劫公伐孟氏，“公敛处父帅成人自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜。又战于棘下”。杜注： “城内地名。”
【介绍】：隋范阳人，字子均，小字龙子。卢思道从兄。博览经史，工行草书。与思道为乡里共目为卢家千里驹。初仕北齐。入隋，拜尚书祠部侍郎。文帝尝集群下令自陈功绩，人皆竞进而昌衡独无所言。高熲异之。出为徐州总管，有能名，考绩以“德为人表，行为士则”评之，论者以为美
源见“老马识途”。认识道路。喻富有经验，能为先导。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
读音：Xio【源】 ①春秋时齐大夫之后，见《姓考》(17，62)。②取鸟名以为姓。如凤氏、鴞氏，见张澍《姓氏五书注》(63)。【人】鴞子，春秋时齐臣，见《吕氏春秋》(17)。《姓氏词典》引《姓谱》收载。未详其源。
?—1150金宗室、大臣。本名阿鲁补。女真族。完颜氏。太祖阿骨打第十二子。天眷元年(1138)，封邢王。皇统三年(1143)，为东京(今辽阳市)留守，拜左副元帅，兼会宁(今阿城县南白城)牧。进拜都元帅，兼判大宗正事，再进太保，领三省事，兼左副元帅，领行台尚书省事，封曹国王。海
【生卒】：?－781本名怀玉，高丽人。乾元初，推侯希逸代已死的王玄志为平卢节度使，希逸遭驱逐，他被拥立为帅。初拥有淄青十州，后又夺得薛嵩曹濮五州之地，经细心治理，最为强大，曾数次攻打田承嗣，威震邻敌。还卡断过唐廷的漕运通道。(，参见《新唐书》)【生卒】：约734—
官员升赏的方式之一。历代多行其制，如《明史》卷一七六记慈寿皇太后上尊号。诏告天下。李贤因彭时的建议，奏行推恩之制，朝臣父母年七十予诰敕，百姓年八十给冠带。
【介绍】：见裴皞。