丰咩
唐代六诏之一邆赕诏王。乌蛮。为见于史载的邆赕诏第一世王。※浪穹诏王丰时之弟。原与兄皆居于浪穹诏(今云南洱源县一带)，后袭有澄赕诏(今云南洱源县东南邓川)，自为一诏。后被唐监察御史李知古杀害，子咩罗皮继位。参见“咩赕诏”(第356页)。
唐代六诏之一邆赕诏王。乌蛮。为见于史载的邆赕诏第一世王。※浪穹诏王丰时之弟。原与兄皆居于浪穹诏(今云南洱源县一带)，后袭有澄赕诏(今云南洱源县东南邓川)，自为一诏。后被唐监察御史李知古杀害，子咩罗皮继位。参见“咩赕诏”(第356页)。
官名。北齐文宣帝天保(550—559)中置，为领军府长官，总掌禁卫诸军，在领军将军之上。权势极重，二品，位次尚书令。参见“领军府”。
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可
即栈道。《水经沔水注》 引诸葛亮 《与兄瑾书》 云： “前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道。缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中，今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也。” 古时亦称複道。《史记 留侯世家》： “上在雒阳南宫，从複道望见诸将。” 裴骃 《集
《尚书禹贡》 导河：“又北播为九河。”据《尔雅释水》 即指徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津等九河，当在今华北平原东部近海一带，其具体流经地今已不能确指。近人多主张九河为古代黄河下游众多支派的合称，不一定是指九条河。《尚书禹贡》“导河”记载当时
628—710唐代佛教高僧。葱岭北何国人。姓何。幼年出家，誓志游方。贞观二十年(646)抵西凉府，后至江淮。高宗龙朔(661—663)初年，隶名山阳龙兴寺，渐露神异。寻率弟子慧俨至临淮，建立伽蓝。中宗景龙二年(708)，奉召进宫做道场，深得宠遇。越2年病卒。
官名。辽朝大内惕隐司长官。官名。大内惕隐，也称“大惕隐”。辽代设此官，掌管皇族四帐政教。大内惕隐为大内惕隐司长官，另有知大内惕隐事、大内惕隐都监等官。参看《辽史百官志一北面皇族帐官》。
在今四川宝兴县南灵关镇附近。晋左思《蜀都赋》：“廓灵关以为门。”刘逵注：“灵关、山名。在成都西南汉寿界。”《宋书符瑞志中》：西晋咸宁二年(276)，“二龙见于汉嘉灵关”。《寰宇记》卷77卢山县：灵关山“在县北三十里。峰岭嵯峨，山耸十里，旁夹大路， 下有山峡， 口阔
在今河南封丘县南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，郭威军至封丘，“南、北军遇于刘子陂”。即此。在今河南省封丘县南。五代汉乾祐三年(950年)郭威军于此。
《礼．儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户甕牖，易衣而出，并日而食。”儒者，衣食住行，都十分简陋，家中贫寒到两天只有一日的粮。后用喻贫不能饱之典。《后汉书》五十《陈敬王羡传》：“并日而食，转死沟壑者甚众。”偏正 两天只吃一天的粮。形容生活清苦。
一卷。南宋袁韶撰。袁韶字彦淳(一作纯)，庆元鄞县(今浙江宁波)人。淳熙十三年(1186)进士，官至同知枢密院。生年不详，端平初卒，年77。袁韶知临安府时，宝庆二年(1226)，在钱塘(今浙江杭州)建许由以下39人祠，并各为之作传、赞，本书即其所作传赞文。其所记虽仅及一乡之耆旧，