孜洛布扎
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
同“长门深闭”。唐杜审言《赋得妾薄命》：“草绿长门掩，苔青永巷幽。”
【生卒】：?——1564世宗女，嘉靖三十六年(1557)嫁许从诚。四十三年死。【生卒】：?——1499英宗女。成化二年(1466)嫁兵部尚书王骥孙增。弘治十二年死。
【生卒】：?－905梓州(今四川三台)人。昭宗为寿王时入邸，即位后立为淑妃，乾宁中册为皇后。昭宗被杀次年亦为朱全忠所杀。(，参见《新唐书》)
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷103惠州府和平县：五花嶂“在县北二十里。邑之负山也。高五百余丈，春夏之间，杂花如绣”。
即今江西丰城市东南秀市镇。清同治《南昌府志》卷4丰城市镇：秀才埠墟“在县东南六十里”。
指停止战争并从事振兴文教礼乐的活动。周武王灭商之后，回到自己的首都丰邑。从此，他决定不再进行战争而振兴礼乐。为了表示自己的决心，他下令把战马通通赶到华山之南，把牛群驱放到华山以东的桃林。【出典】：《尚书武成》：“王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳
【生卒】：1512—1569【介绍】：明安庆府桐城人，字子举，一字鼎卿。嘉靖二十三年进士。授刑部主事。累迁工科左给事中，巡视京营，时仇鸾多役军卒，釴勒之归伍。历南京太仆寺少卿，官至右佥都御史，巡抚贵州。有《古今原始》、《无闻堂稿》。
清内蒙古六盟之一。明末，蒙古喀喇沁部、(东) 土默特部归附后金，喀喇沁部先后编为三旗，土默特部编为二旗，合为一盟，会盟地定于土默特右旗境内的卓索图 (在今辽宁北票市境)，故名。隶理藩院，并受热河都统节制。盟境在喜峰口至辽西盛京边墙外，约当今内蒙古赤峰市南部、河北
官名。北魏、东魏置，掌营建事务。《魏书韦阆传》： “(姜昭)自平宪司直，出为兖州安东长史，带高平太守，卒于营构都将。”
在今江苏南京市西南。《寰宇记》卷90江宁县：“大桑浦在县(旧治在今南京市)西十二里，可溉田，吴大帝时将讨关公，平南将军吴范屯大桑，即此处也。在蔡洲通大江。”