中国伊斯兰教著名学者。字普慈，经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆，为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学，皈依西道堂。年长善言词，长于理财。1914年该派创始人马启西被马安良杀害后，不畏强暴，与丁全力、敏志道等，徒步上京告状并获胜诉。之后，第二任教主丁全功又遭杀害，本人亦遭监禁。马安良暴死后，始获释。1917年2月，任第三任教主，重振教务，发展经济、兴办教育，修建清真西大寺，使西道堂由频临劫难之局面，逐步走向振兴繁荣的道路，重点发展商业，在青海、甘肃、四川、陕西等省建立了十几个商队，并建立了“天兴隆”等14家商号以及联营商号。到1929年，资金总额达200余万银元之巨，成为庞大的商业集团。同时大力兴办学校，先后创办4所高级小学和1所女子小学。培养优秀人才，在经学教育中，实行阿拉伯文经典与汉学并授。在妇女教育方面，亦作出贡献。1946年2月7日病逝于临潭。
同“黄熊九载”。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。”
战国魏地。在今河南原阳县西南原武镇。《元和志》卷8引《竹书纪年》：“惠王十五年，遣将龙贾筑阳池以备秦。”隋开皇十六年(596)置原武县于此。在今河南省原阳县西南原武镇。战国魏惠王十五年(前355年)遣将龙贾筑阳池以备秦，即此。
源见“盐梅和鼎”。盐味与酸味相调和。喻指济世的贤臣。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如煆，固欲起而救乱；思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱。故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”主谓 盐味与酸味相调和。比喻
【生卒】：?－952字太元，徐州(今属江苏)人。少攻词赋，举进士及第。后唐时被秦王李从荣赏识，署为河南府判官。后晋时曾任翰林学士。后周广顺年间官至刑部尚书。生性儒雅，信佛教，卒后除图书外，家无余财。
【生卒】：1518—1598【介绍】：明浙江会稽人，字子述，号泗桥。嘉靖二十六年进士。由中书舍人迁南京御史，劾仇鸾罪，出为徽州知府。万历时官至南京礼部尚书，罢归。卒谥恭惠。
【介绍】：见纥石烈执中。
北齐建，在今山西太原市西天龙山上。在今山西省太原市西南天龙山上。北齐皇建元年(560年)建。内有石室二十四龛，石佛像四尊。明嘉靖二十五年(1546年)又于西岩凿石洞三龛。
【生卒】：1426—1498【介绍】：明常州府江阴人，字华伯。正统十年进士。授户部主事，官至户部郎中。工诗画。有《卞郎中集》。
【介绍】：元人。泰定帝泰定二年官枢密副使，出为陕西参政。文宗天历二年命讨四川囊加台，以母老辞。
东汉末年，孔融曾上疏举荐祢衡。见《后汉书祢衡传》。后因以“荐祢衡”为举荐贤士之典。贯休《送沈侍郎》：“俭府清无事，唯应荐祢衡。”亦省作“荐衡”。杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”