“料”瑶语意为“事项”。解放前广西大瑶山瑶族“石牌”头人在“石牌”会议上的讲话称谓。“石牌”组织是以村为单位或联合相邻数村组成。每个“石牌”都制定有共同遵守的法规，由“石牌”头人在“石牌”会议(每户户主参加)宣读并讨论通过。在宣读法规之前，“石牌”头人通常要从盘古开天辟地讲起，接着讲祖先迁徙经过及进入瑶山后如何艰苦创业，然后讲述过去发生过种种有损“石牌”组织之事，为确保大家安居乐业，提出预先请人根据当地当时的实际情况而制定的若干法规，并逐条讲解。讲完后，有不同意见，可以提出大家相讨。通过后便成为大家共同遵守的法律。
《左传．哀公八年》：“微虎欲宵攻王舍，私属徒七百人，三踊于幕庭，卒三百人，有若与焉。及稷门之内，或谓季孙曰：‘不足以害吴，而多杀国士，不如已也。’乃止之。吴子闻之，一夕三迁。”一夜之间几次迁徙。谓居处不宁。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵》之三：“万事巧违高枕
1924年改苴却行政区置，属云南腾越道。治所在今四川攀枝花市南仁和街。取境内永定、仁和两大集镇首字命名。1929年直属云南省。1940年后迁治今云南永仁县治永定镇。在云南省北部、金沙江西岸。属楚雄彝族自治州。面积 2189 平方千米。人口10.4万。辖1镇、7乡(含2傣族乡)。县人
【介绍】：明浙江寿昌人，字孟潜。洪武中以能书荐，擢中书舍人，迁工科给事中，升大理寺右寺丞，官至四川布政司参议。
王启兴、张虹注。上海古籍出版社1994年6月出版，22．1万字。本书为《唐诗小集》丛书之一，以上海古籍出版社影印《全唐诗》顾况诗四卷为底本，参校诸本。附录四：一为“事迹交游”，二为“诗话评论”，三为“诸家赠诗”，四为“版本著录”。
段韶妹，高洋妻。高隆之等曾建议立她为后。北齐后主时，改嫁尚书唐邕。(，参见《北史》)
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作太兰卫，并说清代太兰冈与兴京(今辽宁省新宾县西三十里老城)相近，清太祖努尔哈赤1585年败浑河诸部兵于此。
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒的光景了。贯通了蔡传以后，看经解便会如何如何，以后解经就
见“陶弘景”。
一卷。明朱朝瑛(约1640年前后在世)撰，朝瑛字康流，号美之，浙江海宁人。生卒年均不详。崇祯年间进士，官至制司主事。著有《读七经略记》、《累衍杂述》、《正谊堂稿》、《金陵游草》等书。该编共包括古今体诗七十四首，均为崇祯九年(1636年)客游金陵时所作。《长干行》、《合
【介绍】：夏代人。帝少康庶子。少康恐禹迹之灭，宗庙祭祀之绝，乃封无馀于会稽。初受封，人民山居，虽有鸟田之利，租贡不给。无馀教之耕种，逐禽鹿而给食，宗庙祭祀之费乃复，披草莱而建邑。