中山王胜
见“中山王尚”(295页)。
见“中山王尚”(295页)。
二卷。清王夫之(1619－1692)著。王夫之字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人，又号船山先生，是明清之际著名三大思想家之一。明亡后一直从事反清斗争，兵败隐逸山林，勤恳著述四十余年，于天文、历法、数学、地理学皆有研究，尤精于经学、史学、文学，善诗文，工词曲。著有《船山
宋代大理国古碑。简称石城会盟碑。大理国段素顺明政三年(北宋太祖开宝四年，971)立于鄯阐府石城(今云南曲靖市旧县城北)，后埋没。清康熙十八年(1679)出土。今存曲靖市第一中学爨碑亭内。高121厘米，宽61厘米。碑文从左至右上下两截书。上截正文11行，正书;下截皆人名、官衔，
清置，属隰州。在今山西隰县东南二十七里义泉村。
【生卒】：1154—1224【介绍】：宋严州淳安人，字叔毅。光宗绍熙元年进士。为南陵簿，迁盱眙司法。青平军起，琰斩其魁首，余即溃散。改清江，决狱如神，百姓感服。官终朝散郎。
四卷。明耿随朝(生卒年不详)撰。耿随朝号敬庵，滑县(今属河南省)人。嘉靖二十六年进士。官至山西按察司副使。本书为解释名物之作。与《尔雅》相类。全书分十五门。而往往征引较乱，又不著出典，破坏了全书的体例。如春曰苍天，是《尔雅》之文，东曰变天，是《吕氏春秋》之文，
在今浙江兰溪市东北。《方舆纪要》 卷93浦江县： 密溪岩 “岩下爽垲宽平如堂宇，可容三百人。岩上有泉，四时如檐滴”。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1128号卷子。此为残卷，共33行。经比勘，其内容与《达磨赞普愿文》相同，在文字上仅极个别的字形及断句的音节符号有微小差别。在对勘中，发现此愿文之起首，正是达磨赞普愿文第21行末句：“我等亦”。此33行愿文均同于达磨赞普愿文
官名。《书钞》六九引千宝《司徒仪》说：“记室之职，凡掌文墨章表启奏，吊贺之礼则题署也。”晋始置州军府记室参军，《晋书葛洪传》记其兄子望为广州刺史邓岳的记室参军。《宋书百官志》说：“监以下不置咨议、记室。”是州的军府加“都督”者均置记室参军。梁代此职常以他职
西汉西河平州(今山西离石)人。武帝时任右北平太守。元狩四年(前119)，随骠骑将军霍去病出征匈奴有功，封邳离侯。元鼎五年(前112)南越反叛，他以卫尉被任为伏波将军，与楼船将军杨仆率兵伐破南越。其后坐法失侯，为强弩都尉。前102年，奉命筑居延塞驻兵屯戍，不久死。(，参见《
一卷。明乔可聘(生卒年均不详)撰。乔可聘，字君征，一字圣任。江苏宝应人。天启年间进士，官至左都御史。师事刘宗周、黄道国。曾著有《读书杂记》、《乔御史集》等书。是集为同邑刘宝楠辑，刘启瑞增辑。其疏稿甚多，然多散佚。宝楠从其家选录，得《阻开周桥疏》、《清端圣学疏