措雪康
藏语音译。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地区。家族成员在清乾隆(1736—1795)中已跻身贵族行列。重要人物有顿柱彭错，光绪十四年(1888)为米本，十六年(1890)握一方兵权，二十二年(1896)为孜恰，管色拉寺经济，后被任命为噶伦。二十九年(1903)辞职，三十三年(1907)复任伦钦，同达赖喇嘛逃亡印度，1912年同达赖喇嘛返西藏。其子为僧人，以罗林夏巴活佛闻于世。
藏语音译。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地区。家族成员在清乾隆(1736—1795)中已跻身贵族行列。重要人物有顿柱彭错，光绪十四年(1888)为米本，十六年(1890)握一方兵权，二十二年(1896)为孜恰，管色拉寺经济，后被任命为噶伦。二十九年(1903)辞职，三十三年(1907)复任伦钦，同达赖喇嘛逃亡印度，1912年同达赖喇嘛返西藏。其子为僧人，以罗林夏巴活佛闻于世。
在今广东饶平县东南。《方舆纪要》卷103潮州府饶平县：大尖峰在“县(今三饶镇)东南百里。峰峦笔立，为高埕栅之镇。东有大埕栅，近凤髻山，又东则虎屿、狮屿;西有大港栅，则近烟楼山;南有柘林栅，则近柘林澳;中有红旗山。四栅之中，设大城千户所。其东南有鲤鱼山，又二里有红罗
【生卒】：?—1632【介绍】：明苏州府嘉定人，字初阳。天启间举人。从徐光启学西洋火器法。孙承宗荐为兵部司务，在边筑台制炮，进兵部职方主事，袁崇焕守宁远，赞画之。寻罢。崇祯初，为职方郎中。三年，以右佥都御史，巡抚登莱。五年叛将孔有德陷登州，自刎未死，被执纵还，
一名和什托罗盖，今新疆和布克赛尔蒙古自治县。清置驿于此。
同“江鲈有约”。宋方岳《满江红．和程学谕》词：“君莫道，江鲈忆。吾自爱，山泉激。”
唐杜甫《羌村三首》诗之一：“妻拏怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂……夜阑更秉烛，相对如梦寐。”后因以“相看烛影”感慨时移世变，寄亡国之悲。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离之感》词：“谩惊回凄悄，相看烛影，护衾谁语……天涯倦旅，
清朝将领。字荣轩，纳西族。云南丽江白沙人。大理守城营都司和鉴之子。咸丰六年(1856)，父卒，荫袭云骑尉职。保署维西协任都司职，曾奉命指挥杨玉科、张润等镇压杜文秀起义军。同治十一年(1872)，同杨玉科攻克大理城，赏穿黄马褂，赐“达春巴图鲁”名号，记名提督，赏给田产。
源见“履霜坚冰”。指灾祸将临，当知有所戒慎。清何琇《樵香小记．翚帅师》：“胡传谓：乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。”偏正 踩霜而知严冰季节将至的警诫。比喻某种后果可能产生之前的警诫。清何琇《樵香小记翚帅师》：“胡传谓：‘乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后用油灯到各家“过油火”(熏巡各处)。每家都备有祭品设有供桌。
【介绍】：唐人。初为僧，寓吴兴，号宗偃。善画山水树石。
四十三卷。《附录》二卷。明张萱(约1595前后在世)撰。张萱，字孟奇，号九岳，别号西园。博罗(今属广东)人。生卒年不详。万历十年(1582)举人，授殿阁中书。在任期间曾重编《文渊阁书目》，弥补前人的缺漏。历户部郎中，出为平越知府。孟奇一生好学博识，经史百家无不精通。又以