明万历朝黎族起义首领。海南岛崖州罗活峒人。黎族。万历四十年(1612)冬十一月，与那牙、那定等人在崖州罗活、抱由诸黎峒暗中聚众置械，号召黎人武装反抗官府欺压，附近黎人闻风而动，其势益炽。其率义军先克海南重要军事据点之一乐平营，杀伤官兵甚众，继而兵困崖州，治所“危如累卵”。次年正月，击溃海南分总薛鸿翱、把总曾忠来犯之兵，薛鸿翱毙命。是年十一月，又率众与官军展开激烈战斗，击毙南头副总兵张万纪、参将张守贵。朝廷又命总兵王鸣鹤督各路官军及西粤俍兵云集进攻。亲督义军顽强抗击，因寡不敌众，抱由、罗活等黎峒相继失陷。后不知所终。
即今贵州织金县西南务卜村。清设务卜汛，有外委驻此。
官署名。管理佛教事务之机构。元朝始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(1382)复置于各州，掌钤束一州之僧人。长官仍为僧正。清沿明制未改。唐、
《宋书．符瑞志上》：“〔汉〕昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰：‘玉英，吞此者王。’昭灵后取而吞之。又寝于大泽，梦与神遇……遂有身而生季，是为高帝。”后因以“玉鸡川”称洛水，转指皇城之护城河。唐宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。”
《晋书．王导传》：“初，曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：‘朝廷欲加公九锡。’导弗之觉，但谦退而已。谟曰：‘不闻馀物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。’导大怒，谓人
隋开皇十六年(596)置，属邢州。治所在今河北沙河市北二十里沙河城镇东一里。大业初属襄国郡。《元和志》卷15沙河县：“以沙河在县南五里，因以为名。”唐属邢州，五代晋开运元年(944)移治今沙河市北沙河城镇。北宋属信德府。金属邢州。元属顺德路。明属顺德府，弘治四年(1491
官名。周朝置。太祝之副。宗庙祭祀礼仪为王导引，掌祝祷。《逸周书尝麦》： “爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王。”
清置，属泸宁营。在今四川冕宁县西南新兴乡东北接兴。有把总分防。
源见“一毛不拔”。谓受轻微损失而能有利于世人。宋黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“平生几量屐，身后五车书……拔毛能济世，端为谢杨朱。”连动 损失不多而对世人却有利。语本《列子杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎?’杨子曰：‘世固非一毛之所
【介绍】：唐人。宪宗元和间在世。能文。尤工书，长于行草及八分，字体温润有秀气。
指厄运过去，好运到来。否、泰，《易》卦名。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待，寒夜休唱饭牛歌。”