亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既集而射之。谓之舐碱鹿，又名呼鹿。”(《辽史》卷32)清人查慎行于《人海记》中述之更详：“每岁于白露后三日，猎者衣鹿皮，戴鹿头，天未明潜伏草中，吹木简作声。牡鹿闻之，以为求其偶也，遂踊跃至，至则利镞加焉，无得脱者。”时女真人多善此技，契丹宫室专门设置唤鹿人，常以女真人充之。辽圣宗统和九年(991)八月，女真曾进献唤鹿人于契丹。《契丹国志》尚记，女真首领完颜阿骨打(即金朝开国皇帝)有弟侄曰完颜吴乞马、完颜粘罕、完颜胡舍辈，在辽末天祚帝时，岁入秋山，数人必从行，善作鹿鸣，辄呼鹿使天祚帝射之。至今，东北赫哲族仍沿袭此法捕鹿。
【生卒】：1511—1562【介绍】：明湖广京山人，字时育，号虹塘。嘉靖二十六年进士。授行人，擢南京御史。时劾严嵩者皆得祸，中外慑其威。宗茂拜官甫三月，即上疏弹劾严嵩负国八罪，被贬平阳县丞。在官平反被诬为倭寇向导之良民数十人，严禁弃女婴。旋以丁忧还，竟愤悒而死。字
【介绍】：明宁国府宣城人，字纯甫，号宛溪先生。嘉靖二十年进士，历给事中。后忤严嵩，出知绍兴府，累迁云南参政，归建书院讲学。
在今云南维西傈僳族自治县西北。《明一统志》 卷87丽江军民府： 果铺山 “在临西县治 (今小维西) 西”。
【介绍】：明常州府无锡人，字友山。洪武中举经明行修，拜监察御史。建文时，见齐、黄削夺诸藩太急，曾从容讽谏。燕王兵入京师，改名流亡楚蜀间。正统中归，居孟墅，以行医终。
在今湖南溆浦县东十里。明 《寰宇通志》卷57辰州府： 黑岩洞 “其中黑暗如漆”。《方舆纪要》卷81溆浦县： 黑岩洞 “中深黑，有水下流，溉田甚广”。
①即雩水。在今山东曲阜市南二里。《方舆纪要》 卷22曲阜县： “雩水亦在县南二里。源出县治西南马跑泉，亦曰泮水。” 《诗经鲁颂》： “思乐泮水。” 即此。②又称北汶。今山东泰安市西大汶河支流。《左传》： 襄公二十五年 (前548)，“晋侯济自泮”。即此。《方舆纪要》 卷
见“翼长”。
【介绍】：元隰州人。太祖时为本州刺史，以策干木华黎，授千户，经略有功，除户部尚书。
即“莫折太提”(1826页)。
汉西域国名。都城在卢城(今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南)。神爵二年(前60)后属西域都护府。西域古国名。汉时王治卢城(今新疆塔什库尔干县境)，或谓在今伊西洱库尔以东的帕米尔一带。《汉书西域传》：其国“南与乌秅，北与捐毒，西与大月氏接。”汉属西域都护。