元代蒙古宫廷宴饮或祭祀风俗。据周伯琦《扈从集·诈马行序》等载，每年六月，元朝皇帝至上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)举行“诈马宴”，除进行赛马、观奇兽等活动外，还令诸教坊事先准备乐队、戏曲、歌舞、杂技。宴饮时“诸坊奏大乐，陈百戏，如是者三日而罢”。至元七年(1270)，元世祖采纳国师八思巴建议，每年二月二十五日在大都(今北京)举行白伞盖佛事、游皇城。由教坊司云和署提供四百人的乐队，兴和署提供艺妓杂扮戏队150人，祥和署提供杂把戏队150人;仪凤司提供汉、回回、河西三色细乐，每色各三队，共324人。届时随各色仪仗队周游皇城内外，边行边演出各种歌舞、戏曲、杂耍节目，百戏纷呈，供帝、后、贵族、百官及沿途民众观赏，名为祭祀、避灾祈福，实为宣扬佛教。
读音：dng【源】 ①夏禹之后有宕氏(60，62)。 ②姜姓之后有宕氏，见《姓源》(17，62)。【布】 江苏武进有此姓(314)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载。其源不一： ①其引 《路史》云： “夏禹之后有宕氏。”则此当系出姒姓。②《姓氏词典》据《姓氏寻源》注云： “姜氏的后代有宕
即今西藏琼结县。《新唐书 吐蕃传笺证》 引 《吐蕃历史文书》 云： “霞基重回琼巴堡寨，继任父位为王。”
在今湖南芷江侗族自治县西南。《方舆纪要》卷81沅州“便溪砦”条下：“《志》云，州西南一里有西关渡， 明初置关于此。”设西关渡口巡司，后废。
【介绍】：春秋时楚国人，字子玉。观起之子。起为楚康王诛杀时，从在蔡。灵王无道，十二年伐徐，次乾谿，国内乱，从乃矫公子弃疾命召公子比于晋、公子皙于郑，胁蔡公与之盟，率陈蔡之师入郢，立公子比为君。灵王寻死于芊，从劝公子比杀弃疾，比不忍。从曰：“人将忍子，吾不忍
1913年移都匀县治此，改为平舟县，属贵州黔中道。治所即今贵州平塘县。1920年直属贵州省。1942年与大塘县合并，改置平塘县。旧县名。本旧都匀府附郭首县都匀县。1912年裁县并府。1913年废府复县，移治平舟并改名平舟县。治今贵州省平塘县驻地平湖镇。1942年撤销，与大塘县合并
【介绍】：杜甫《送翰林张司马南海勒碑》诗句。二句拟想张司马南行途中所见景色。王嗣奭曰：“‘野馆浓花’，极堪赏玩；‘春帆细雨’，又觉凄凉。长途情景，在处有之，描写深细。”(《杜臆》卷二)
在今广东新会市西南罗坑。《舆地纪胜》卷89广州：仙涌山“在新会县西北六十里。地名罗坑，本无山， 一夕风雷震怒，涌出数峰， 因名仙涌”。
官名。宋初置，属东班诸司使，多不领本职，仅为迁转之阶。真宗咸平元年 (998) ，定为同六品。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为正七品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣阶官名，废。官名。宋初置，属东班诸司使，通常无职掌，仅作为官员迁转之阶。
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十四年 (1277)，置司淮安路，简称淮东按察司，监治扬州、淮安、高邮等路府。二十一年，移司于扬州路。二十六年，迁回淮安路。二十八年，改肃政廉访司。