野馆浓花发，春帆细雨来
【介绍】：
杜甫《送翰林张司马南海勒碑》诗句。二句拟想张司马南行途中所见景色。王嗣奭曰：“‘野馆浓花’，极堪赏玩；‘春帆细雨’，又觉凄凉。长途情景，在处有之，描写深细。”(《杜臆》卷二)
杜甫《送翰林张司马南海勒碑》诗句。二句拟想张司马南行途中所见景色。王嗣奭曰：“‘野馆浓花’，极堪赏玩；‘春帆细雨’，又觉凄凉。长途情景，在处有之，描写深细。”(《杜臆》卷二)
参见“安福系”。
【介绍】：郑谷咸通八年(867)东游将返长安时作。写在淮水之滨与友人作别，乃是客中送客。前半即景抒情，杨叶舒青、柳絮飞白的春天，马上即与友人分手，黯然神伤之情不言自明。后半再进一层，数声风笛嘹亮凄切，使神伤之人憬然清醒，方觉无奈之极。结句不言别离，而怅然之意见
【介绍】：明江西高安人，字伯容。嘉靖中由贡生官建阳训导，卒官。有《甘露园长短书》。
即“兀者”(107页)。
五十六卷。清吴见思撰。吴见思字齐贤，江苏武进人，生卒年不详。据本书凡例，拟举杜诗典故别为一书，名为杜诗论事，而此编唯诠释作意，故谓之《杜诗论文》。其实，笺注典故，目的在以明文义。论事自论事，论文自论文，两者关联不甚紧密，故本书题旨尚显不清。又见集中所论之文
见“次噶俄仁巴”(882页)。
宛转发声唱歇。唐代李肇《国史补》下：“李衮善歌，崔昭密载入朝，张乐延宾，以为盛会，令衮弊衣以出，指为表弟，请登末座，合坐嗤笑之。顷命酒，昭曰：‘请表弟歌。’坐中又笑。及啭喉一发，乐人皆大惊，曰：‘此必李八郎也。’遂罗拜阶下。”李八郎：即李衮。
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞蹈，然后形成两排对阵，长弩飞舞，肩上挂的铜铃叮当作响，吼
晋代刘实著《崇让论》以矫正社会竞争名利的风气。《晋书．刘实传》：“以世多进趋，廉逊道缺，乃著《崇让论》以矫之。其词曰：‘古之圣王之化天下，所以贵让者，欲以出贤才，息争竞也……’”
深州饶阳(今属河北)人。好学善文，初为镇州参军。后唐同光年间随大军伐蜀，任掌书记，郭崇韬被杀，他助魏王善后，人情始安。后累迁至户部侍郎、端明殿学士。后晋时拜中书侍郎、同平章事，兼枢密使，又判三司事，与冯玉同掌机密。契丹灭晋，他受到重用，拜太子太师。后汉建立，