清咸丰九年(1859)，四川会理地区的回族人民因不堪清官府的封建压迫和剥削，在回族马荣先领导下举行起义。次年，义军与云南反清义军桂亟富(回族)、李彦清(汉族)领导的队伍相会合。攻占会理芹菜湾、金桂塘、通安州一带，并于四月十八日攻袭清军德盛营。十一月，攻下会理城及黎溪、盐源等地。义军军纪严明，深得各族人民拥护，彝、苗、汉等族人民纷纷参加，义军队伍由原来的数千人发展至数万人。十一年(1861)，云南回民义军马荣光、马胜标等率义军千余人，于正月二十日夜半潜渡金沙江支援。义军在会理地区坚持斗争半年，给清军以有力的打击。同年，会理失陷，起义失败。
古代中国中原地区对西域交通的主要道路之一。《汉书西域传》： “自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北，波河西行至莎车，为南道;南道西逾葱岭则出大月氏、安息。” 从玉门关和阳关 (今甘肃敦煌市西) 以西，大体经今新疆南部塔里木河与阿尔金山脉、昆仑山脉之间的通道西
十八卷。未著撰者姓名。书前有吴一鹏序谓是王麟洲所作。王麟洲为王世懋之别号。此书分十门，一百二十一子目。采掇成语，以备举业之用。似坊刻之陋本，不似王世懋之作。
在今河南伊川县西南十二里紫荆山南麓。邵雍(1011—1077)字尧夫，谥号康节。祖籍范阳(今河北涿州)人。北宋哲学家。墓冢封土为丘，坐北向南。墓碑上书“宋先儒康节邵夫子墓”。墓南有享堂三间，内外有明代以后重修碑记三通。山门外有清乾隆七年(1742)建牌坊。
在今河南鹿邑县一带。春秋时地属楚县。《史记老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”《正义》引《括地志》：“苦县在亳州谷阳县界。有老子宅及庙”。在今河南省鹿邑县附近一带。春秋地属楚苦县。《史记老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”即此地
北周大象元年 (579) 置，属齐安郡。治所在今湖北黄陂县北三里。隋属永安郡。唐属黄州。南宋端平三年 (1236) 寄治青山矶 (今湖北武汉市青山区北)。元还旧治，后徙治于今黄陂县，属黄州路。明属黄州府。清改属汉阳府。民国初属湖北江汉道。1932年直属湖北省。民国初副总统黎元洪
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
①唐哀帝李祚(李祝)年号。904—907年，凡4年。 ②沙陀首领唐末太原节度使、晋王李克用及子李存勖在唐亡朱温建立后梁后，仍称唐，沿用天祐年号，从天祐五年至二十年，即908—923年，凡16年。 ③见“耶律天祐”(1307页)。
见“李从珂”(1026页)。
《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么能知道他们没有仁义的呢？言外之意
明代蒙古俺答汗兵临北京的事件。嘉靖十三年至二十八年(1534—1549)，东蒙古※土默特部首领※俺答汗为解决农牧区之间的经济交流，以各种方式向明朝提出了数百次“通贡互市”的建议，均遭明世宗为首的顽固派的无理拒绝，使者三次被杀害，明廷甚至张榜以“赐万金、爵不次”的代价